再次韵呈明略并寄无咎

1. 再次韵：指依照前一次唱和诗的韵脚再次作诗，属文人唱和惯例。

2. 明略：李禧，字明略，建昌人，黄庭坚表弟，时任某州参军。

3. 无咎：晁补之，字无咎，北宋文学家，“苏门四学士”之一。

4. 土囊口：山间如袋状的风口，古人认为风由此出，《礼记·月令》有“蛰虫咸动，启户始出”之说，土囊即风穴。

5. 周鼎汤盘见科斗：周代青铜鼎、商汤沐浴之盘上铸有蝌蚪文（科斗文），此处喻指古雅文字或风骨重现。

6. 户曹报章还：户曹，掌户籍赋税之官署；报章，公文文书。此指李明略寄来的书信公文。

7. 贞元元和：唐德宗贞元（785–805）、唐宪宗元和（806–820）年间，韩愈、柳宗元倡导古文运动，文风刚健，黄庭坚视为楷模。

8. 鄂鄂：直言争辩貌，《礼记·檀弓》：“孔子曰：‘其言也讱，其行也果，其斯之谓与？’曾子曰：‘吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！’曾子曰：‘吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。’”郑玄注：“鄂鄂，欲止之貌。”此处引申为正直敢言。

9. 和氏之璧无连城：典出《韩非子·和氏》，楚人卞和献玉，虽为真宝却被刖足，后称“和氏璧”，价值连城。此喻贤才不被识。

10. 鸱夷子：即范蠡，助越灭吴后泛舟五湖，自号“鸱夷子皮”，象征功成身退、隐逸江湖。

以上为【再次韵呈明略并寄无咎】的注释。

此诗为黄庭坚再次用前韵酬答晁补之（字无咎）及其友李亮功（字明略）之作，抒写诗人对时俗浇薄的愤懑、对古道风骨的追慕，以及对隐逸生活的向往。全诗以“夏云”“土囊”起兴，借古器科斗文引出“清风古气”，反衬当下文坛之衰微。通过“一夫鄂鄂”与“千夫唯唯”的对比，揭示正直者孤立无援、庸俗者反得奖誉的社会现实。诗中化用和氏璧典故，表达怀才不遇之痛；又以“参军拄笏看云气”赞明略超然物外之态。梦境中泛舟沧海、对酒风流，是理想人格的投射；梦醒后“心如伤弓”，则回归现实之怯懦与疲惫。结尾寄语友人，落日云山，意境苍茫，余味悠长。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典精切，格调沉郁，体现了山谷诗“以学问为诗”的典型特征。

以上为【再次韵呈明略并寄无咎】的评析。

本诗结构清晰，情感跌宕，由景入情，由实转虚，再归于现实，形成“现实—理想—现实”的三段式格局。开篇以自然景象“夏云凉生”引入，随即转入“科斗文”“清风古气”的文化意象，奠定全诗崇古抑今的基调。中间通过强烈对比——“一夫鄂鄂”与“千夫唯唯”、“野人泣血”与“无连城”——凸显诗人对现实政治生态的失望。对李明略“拄笏看云”的描写，既是对友人的赞美，也是自我理想人格的投射。梦境部分极富浪漫色彩，扁舟、鸱夷子、对酒风流，构建出一个超脱尘世的精神家园。然而“梦回扰扰仍世间”一句陡转，将诗意拉回现实，形成巨大心理落差。“心如伤弓怯虚弹”用《战国策》惊弓之鸟典，写出诗人历经宦海风波后的心理创伤。结尾寄语友人，以“落日东面空云山”收束，画面苍凉，情感深沉，余音不绝。全诗语言典雅，用典密集而不滞涩，情感层层递进，展现了黄庭坚作为江西诗派宗师的深厚功力。

以上为【再次韵呈明略并寄无咎】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直尝作《再次韵呈明略》诗，有‘一夫鄂鄂独无望，千夫唯唯皆论赏’之句，盖讥当时风俗也。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗感慨深至，托意遥深。‘心如伤弓怯虚弹’一句，写尽迁客孤臣之态。”

3. 《瀛奎律髓汇评》卷十六：“山谷七律，至此境矣。梦中扁舟、对酒二语，飘然有出尘之想；而结以‘落日空山’，复归于悲凉，结构完密，气脉贯通。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起四句奇恣，所谓‘无一字无来处’。‘参军拄笏’句，写高致如画。‘梦回扰扰’以下，悲慨沉郁，得杜法。”

以上为【再次韵呈明略并寄无咎】的辑评。