走答明略适尧民来相约奉谒故篇末及之

1. “牛后”“鸡口”：出自《战国策·韩策一》：“宁为鸡尸，不为牛从；宁为鸡口，不为牛后。”意谓宁愿做小群体中的首领，也不愿做大势力中的附庸。此处化用以喻人格独立之贵。

2. 维斗：即北斗星。《庄子·大宗师》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹舜之所纽也，伏羲几蘧之所行终，而况散焉者乎！”又《晋书·天文志》称北斗为“维首”，象征正道不移。黄庭坚以此比喻得道者恒常不变的品格。

3. 希价咸阳诸少年：借用汉代长安（咸阳代指）少年竞相追逐名声之事，反衬真正人才可被引导而成就大器。“希价”谓求取声价。

4. 挽令还：挽留使之归来，暗含对人才珍惜之意。

5. 俗学风波：指当时士人沉迷章句训诂或科举功利之学，如风波动荡，易使人迷失本心。

6. 廖侯：具体所指待考，或为当时一位姓廖的士人，有德有文，为黄庭坚所敬重。“侯”为尊称。

7. 省庭无人与争长：指在朝廷官署（如尚书省等）中才华出众，无人能与之争锋。“省庭”泛指中央官衙。

8. 主司得之如受赏：主考官或上级官员得此人才，如同获得厚赏，极言其珍贵。

9. 东家一笑市尽倾：化用“一笑倾人城”诗意，形容廖侯风采卓绝，一举一动皆能动人。

10. 下蔡、阳城：均为古代著名繁华之地，《登徒子好色赋》中有“惑阳城，迷下蔡”之语，形容美色动人。此处反用，谓不必借外物衬托，自有光辉。

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此诗为黄庭坚赠答友人之作，题中“走答明略适尧民来相约奉谒故篇末及之”表明：王明略与尧民前来相约拜见诗人，诗人作诗回应，并在结尾提及此事。全诗以议论起笔，借“宁为鸡口，无为牛后”的典故立意，强调人格独立与精神自主的价值，继而赞美友人廖侯才德兼备、超脱流俗，再由其文章推及其为人，层层递进。诗中融合比兴、用典、写景与叙事，语言峻洁而意境深远，体现了黄庭坚典型的“以理入诗”“以才学为诗”的风格特征。尾联归于日常生活场景——煮茶待月，又显出宋人崇尚清雅闲适的生活情趣，使全诗在高远志趣与平实情谊之间取得平衡。

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本诗结构严谨，层次分明。开篇以警句发端，“君不见”领起，气势凛然，奠定全诗重气节、尚独立的基调。继而转入对廖侯的赞颂，非直白褒扬，而是通过“得道人如维斗”的哲理比喻、“俗学风波能自拔”的现实对照，凸显其精神高度。随后以“省庭争长”“主司受赏”写其实才见重于世，又以“东家一笑”“珠玉之山”作形象渲染，使人物风采跃然纸上。由文及人，由才及德，逻辑缜密。后半转为私人交谊的描写，“探囊阅旧文”显文士相惜之乐，“蛛丝灯花助我喜”细腻入微，充满生活气息。末段写“贤乐堂”“好鸟自语”，环境清幽，心境恬淡，最后以“坐待月轮衔屋山”收束，画面静谧悠远，余韵无穷。全诗融哲理、才情、友情于一体，既有黄庭坚惯有的瘦硬风格，又不失温润之情，堪称酬赠诗中的佳作。

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1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘东家一笑市尽倾’之句，虽出于戏谑，然语奇而稳，前辈多称道之。”

2. 《能改斋漫录》卷十一：“山谷称人之善，每从其眉宇间识之，盖见其神清气和，自然超俗。此所谓‘我识廖侯眉宇间’者是也。”

3. 《诗人玉屑》卷十三：“黄太史诗善用事，如‘宁为鸡口，无为牛后’，本诸《国策》，而点化自然，不露痕迹。”

4. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗议论起，情景结，中间夹叙才德，格律谨严，乃山谷典型笔法。‘坐待月轮衔屋山’一句，清旷之致，直追陶韦。”

5. 《四库全书总目·山谷集提要》：“其酬应之作，亦多寄托遥深，不徒以词采见长。如此篇借赠答以申立身之义，可谓温柔敦厚中寓刚健之气。”

以上为【走答明略适尧民来相约奉谒故篇末及之】的辑评。