晚泊长沙示秦处度

1. 晚泊长沙：夜晚停船于长沙，点明写作时间与地点。

2. 秦处度：生平不详，或为秦观族人，亦可能为当时在长沙结识的友人。

3. 少游五十策：指秦观所作的五十篇策论。策，古代臣子向君主陈述意见的一种文体，多用于科举考试或政治建言。

4. 明且清：明白而清晰，形容言论条理分明、思想透彻。

5. 笔墨深关键：笔力深入要害之处，指文章切中事理核心。

6. 开阖见日星：开合自如，如日月星辰般光明磊落，形容文章结构宏阔、气象高远。

7. 陈友：指陈师道（字履常，号后山居士），北宋诗人，江西诗派代表人物之一，与黄庭坚交好。

8. 斯文：此等文章，指秦观之作。

9. 钟磬鼓笙：古代雅乐乐器，象征庄严和谐之声，此处比喻文章音律优美、格调高雅。

10. 洗耳听两甥：典出“许由洗耳”，原指不愿听污浊之言；此处反用其意，谓愿清净心境聆听贤者之音。“两甥”或指秦观与作者自己（若二人有姻亲关系），或泛指杰出晚辈，亦有学者认为“甥”为古语中对后辈才俊的尊称。

以上为【晚泊长沙示秦处度】的注释。

本诗是黄庭坚在长沙停泊时写给友人秦处度的作品，主旨在于高度评价秦观（字少游）的文章才华，并借机抒发对文学境界的追求。诗中以“五十策”代指秦观的政治见解与文学造诣，称其“明且清”，突出其思想清晰、表达精准；继而用“笔墨深关键，开阖见日星”形容其文章结构严谨、气势开阔。后两联引入他人评价（陈师道），并以音乐作比，强调文章之美如雅乐动听，最后以“续凤鸣”喻文学传承之难，唯有真正高才可堪聆听。全诗语言凝练，比喻精当，既表达了对亲友的赞赏，也体现了黄庭坚本人对文章之道的审美理想。

以上为【晚泊长沙示秦处度】的评析。

这首五言古诗虽短，却意蕴丰富，充分展现了黄庭坚作为江西诗派领袖的艺术风格。首联直入主题，称赞秦观策论之“明且清”，不仅是对其内容的认可，更是对其思维逻辑与表达能力的高度肯定。颔联“笔墨深关键，开阖见日星”极具张力，“深关键”体现思辨之力，“见日星”则赋予文章以宇宙般的恢弘气度，形成刚柔并济之美。颈联引入第三方评价——陈师道之评，增强说服力，同时以“钟磬鼓笙”设喻，将文字之美升华为听觉艺术，使抽象的文风具象化，极富感染力。尾联用“凤鸣”这一祥瑞意象，喻指稀世之才与绝妙之音，“谁能续”三字顿生苍茫之感，凸显文学高峰难以企及；而“洗耳听两甥”则转为谦敬之态，既表敬重，又暗含自许之意。整体上，诗歌节奏沉稳，用典自然，体现出黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的创作理念，在致敬中完成自我表达。

以上为【晚泊长沙示秦处度】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直称少游‘五十策，其言明且清’，盖深许之也。然少游策未见传世者，惟杂著略存，或可想其风采。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗简而有法，赞人而不谀，寓己志于称扬之间，真大家手笔。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起二句平实，三四句奇警，五六句借人增重，结语用典入妙，洗耳非避俗，乃尊贤也。所谓‘两甥’，疑指少游与鲁直自谓，盖古人于同辈亦有此称。”

4. 近人钱仲联《宋诗精华录》卷二评：“以乐喻文，自《礼记·乐记》来，然至此始臻化境。‘凤鸣’喻绝响之音，‘洗耳’见倾心之诚，非胸中有万卷书者不能道。”

以上为【晚泊长沙示秦处度】的辑评。