翻译
无意于世俗功名的纷扰，心怀大道便归隐于山林之间。
修养身心，顺应自然以消除命运的创伤；栽种树木，留下岁月的印记以见证严寒。
有德之人立起高墙，令人难以窥见其深邃；勤勉求学之人，也只能略见其一斑。
张澄君气质高雅，自少年时便步入儒家之门。
或得机遇顺遂，或遭遇困顿，年岁渐长更历尽艰辛。
在高山之上筑起亭子，云雨在其间流转，日月映照着红色的栏杆。
床榻安放之处可聆听万物之声，我的居所显得格外宽适清闲。
牧牛之路平坦安然，而失羊之途却多歧路纷杂。
市井喧嚣虽扰乱午间安眠，我却常以宁静之心观照这一切。
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注释
1. 平阴：地名，今山东省济南市平阴县。
2. 张澄居士：黄庭坚友人，生平不详，“居士”指在家修行的士人，亦可泛指隐逸之士。
3. 无心经世网：无意参与世俗事务。“经世”指治理世务，“网”喻官场束缚。
4. 有道藏丘山：有道德之人隐居山林。语出《庄子·缮性》：“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也……乐得其所也。”
5. 养生息天黥：修养生命，平复上天所加的创伤。“天黥”典出《庄子·大宗师》，原指命运带来的伤痛，此处喻人生苦难。
6. 艺木印岁寒：种植树木以标记岁月的寒冷，象征坚韧与恒久。“艺”即种植。
7. 德人墙九仞：德行高深之人如九仞高墙，难以窥测。语本《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”
8. 强学窥一斑：勤学之人仅能略见其大概。“窥一斑”出自“管中窥豹，时见一斑”。
9. 结发闯儒关：自少年时便进入儒学之门。“结发”指成童束发，代指少年。
10. 市声鏖午枕：市井喧闹声干扰午睡。“鏖”本义为激战，此处形容声音嘈杂扰人。
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评析
黄庭坚此诗为赠友人平阴张澄居士之作，题为“仁亭”，实则借亭写人，托物言志。全诗围绕“隐逸”与“修身”展开，赞颂张澄淡泊名利、坚守儒道、归隐养生的生活态度，同时融入诗人自身对人生、学问与世事的深刻体悟。诗中既有对友人品格的敬重，也有对仕途纷争的疏离感，体现了宋代士大夫在儒道之间寻求精神平衡的典型心态。语言凝练古奥，用典精切，意境高远，是黄庭坚晚年成熟诗风的体现。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。前四句总写隐逸之道，以“无心经世”与“有道藏山”开篇，奠定超脱基调。“养生”“艺木”二句转而写具体生活实践，体现道家顺应自然与儒家持守节操的融合。中间六句专赞张澄其人，从资质、经历到建亭隐居，刻画其“大雅之质”与“老大艰难”的人生轨迹，情感真挚。后四句转入诗人自况与哲理升华，“牧牛”与“亡羊”形成鲜明对比，暗喻正道与迷途之别。结尾“市声鏖午枕，常以此心观”，以动衬静，突出内心澄明，达到“万物静观皆自得”的境界。全诗融儒道思想于一体，语言简古而意蕴深厚，体现出黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的创作特色，是其晚年酬赠诗中的佳作。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘市声鏖午枕，常以此心观’，真得静中之妙。”
2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗格高气清，寓叹于赞，写隐士而不流于枯寂，有黄氏特有之筋骨。”
3. 《瀛奎律髓汇评》卷十六：“‘德人墙九仞，强学窥一斑’，用《论语》语而化之，厚重而不滞。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起四语便见胸襟，非俗士所能道。‘艺木印岁寒’五字奇警，有骨有味。”
5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘牧牛有坦途，亡羊自多端’，语浅意深，可作座右铭。”
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拼音版
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