我有方外客，颜如琼之英。
十年尘土窟，一寸冰雪清。
朅来从我游，坦率见真情。
顾我无足恋，恋此山水青。
新诗如弹丸，脱手不暂停。
吾诗自堪唱，相子棹歌声。
翻译
我有一位超然世外的朋友，容颜如美玉般清秀俊朗。
十年来困于尘世俗务，内心却始终保持着寸心如冰雪般的澄澈。
如今前来与我同游，坦荡率真，流露出一片至诚之情。
回望我本无太多值得留恋之处，唯独眷爱这青山绿水的清幽景色。
你写来的新诗如弹丸般圆转流畅，脱手即成，毫不停顿。
昨日放生鱼儿归来，衣巾上还沾满水面上的浮萍。
今日你将乘小舟离去，船上载着从乌程买来的白酒。
在山巅望见明月升起，在江路上听见鼍（鳄鱼）的鸣叫。
请不要再唱那“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的孺子歌了——我已超脱世情，不需借水自洁。
我的诗篇自有其声韵可堪吟唱，且请你伴着船桨的节拍为我高歌相和吧。
以上为【次韵答参寥】的翻译。
注释
1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，是宋代文人唱和常见形式。
2. 参寥：即参寥子，北宋著名诗僧道潜，字参寥，与苏轼交厚，善诗文，苏轼称其“诗句清绝，可与林逋相上下”。
3. 方外客：指世外之人，多用于称呼道士、僧人等超脱世俗者。
4. 琼之英：美玉的精华，形容人品貌高洁清秀。琼，美玉；英，精华。
5. 十年尘土窟：比喻长期困于官场或尘世生活。尘土象征世俗纷扰。
6. 一寸冰雪清：形容内心纯净如冰雪，不受污染。出自杜甫“一片冰心在玉壶”之意。
7. 朅（qiè）来：离去或前来之意，此处指参寥前来与苏轼同游。
8. 新诗如弹丸，脱手不暂停：形容诗才敏捷，诗成迅速，如弹丸脱手，圆转流畅。此语亦见于苏轼评他人诗作，后成为形容诗才的常用语。
9. 放鱼：佛教放生习俗，参寥为僧人，此举合其身份。
10. 乌程：古县名，今浙江湖州一带，以产美酒著称，乌程酒为当时名酒。
11. 鼍（tuó）鸣：鼍即扬子鳄，其鸣声如鼓，夜间常闻于江边，渲染江行夜景之幽寂。
12. 孺子歌：出自《孟子·离娄上》引《沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”喻随世沉浮、洁身自好之意。
13. 濯吾缨：洗去帽带上的灰尘，象征涤除污浊，保持高洁。
14. 相子棹歌声：请你伴随着我的诗歌，唱起船夫的棹歌。相，助也；棹歌，船歌，富有民间风味，体现自然之趣。
以上为【次韵答参寥】的注释。
评析
此诗为苏轼与参寥子（僧人道潜）交往中的酬答之作，体现了苏轼对这位方外之友的深厚情谊与精神共鸣。全诗以清新自然的语言，描绘了二人共游山水、诗酒唱和的闲适生活，展现了苏轼晚年虽处贬谪之境，仍能超然物外、寄情林泉的精神境界。诗中既有对友情的珍视，也有对自然之美的礼赞，更透露出诗人不愿随波逐流、坚守本真的品格。尾联化用《楚辞·渔父》典故而反其意用之，表明自己已无需外物洗涤心灵，诗即是道，歌即自足，极具哲理意味。
以上为【次韵答参寥】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感真挚，语言质朴而意境深远。开篇以“方外客”点明参寥的身份与气质，继而通过“尘土窟”与“冰雪清”的对比，突出其身处俗世而心向高洁的品格，也为全诗定下清逸基调。中间写二人同游、诗酒往来，细节生动，如“衣巾满浮萍”“白酒载乌程”，既富生活气息，又显闲适之趣。诗中“新诗如弹丸”一句，既是赞美参寥诗才敏捷，也暗含苏轼自身对诗歌艺术的追求——自然天成，不假雕饰。
后半转入送别场景，月出山头、鼍鸣江路，视听结合，营造出空灵静谧的夜江意境。结尾二句尤为精妙：诗人劝止“孺子歌”，并非否定高洁之志，而是表达一种更高层次的超脱——不必借外物以明志，诗本身即是心灵的映照，歌声自足圆满。这种“吾诗自堪唱”的自信与洒脱，正是苏轼人格魅力的集中体现。全诗融友情、山水、诗艺、哲思于一体，堪称东坡酬赠诗中的上乘之作。
以上为【次韵答参寥】的赏析。
辑评
1. 《纪评苏诗》卷三十五：“此诗清婉有致，语极自然，而意趣悠然。‘新诗如弹丸’一语，最得诗家神理。”
2. 《宋诗钞·参寥集》附录引吕本中语：“东坡与参寥唱酬，皆清远绝俗，此诗尤见风致。”
3. 《瓯北诗话》卷五：“苏集中酬参寥诸作，无不情景交融，此篇‘山头见月出，江路闻鼍鸣’，写景入画，而结处翻用沧浪歌，见胸中早无尘滓，非强自标举者比。”
4. 《苏诗补注》引查慎行曰：“‘莫作孺子歌’二句，翻案有力，见公已入于道，不待濯缨为高矣。”
5. 《宋诗鉴赏辞典》：“全诗语言朴素而意境高远，表现了苏轼与参寥之间超越世俗的精神契合，以及他对自然与诗歌的深刻体悟。”
以上为【次韵答参寥】的辑评。
拼音版
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