片帆摇曳，喜东风吹雨，秋容新沐。一带长江，青未了、天际乱峰如簇。浮玉山空，梧桐人去，月冷神仙屋。停舟吊古，□泉三酹寒菊。
犹记邂逅桓郎，驿楼残照里，倚阑吹竹。南去北来人自唤，老树柳丝长绿。倦客能吟，倚歌而和，醉写沧浪曲。今宵何处，钓鱼台下寻宿。
翻译
轻舟在风中摇曳，欣喜东风带来细雨，秋景如被洗过般清新。长江绵延向前，青色无尽，天边群峰错落密集。浮玉山寂然空荡，梧桐树下故人已去，月光清冷洒在昔日仙人居所。停船凭吊古人，以寒菊为祭，三次洒酒于□泉。还记得与桓郎偶然相逢，在驿站楼台的残阳里，靠着栏杆吹起竹笛。南北奔波的人彼此呼唤，唯有老树旁柳丝依旧长绿。疲惫的游子仍能吟诗，依曲而和，醉中写下《沧浪曲》。今夜将宿向何处？就去钓鱼台下寻个归宿吧。
以上为【百字令】的翻译。
注释
1 片帆摇曳：小船在水面轻轻晃动，形容行舟状态。
2 秋容新沐：秋天的景色像刚被雨水洗过一样清新。
3 一带长江：指长江如带般蜿蜒延伸。
4 青未了：青色连绵不断，语出杜甫《望岳》“齐鲁青未了”。
5 天际乱峰如簇：远处山峰杂乱密集，如同聚集在一起。
6 浮玉山：可能指镇江附近的浮玉山（即金山、焦山一带），为江南名胜。
7 梧桐人去：典出《庄子·秋水》凤凰非梧桐不栖，此处喻高人隐去。
8 神仙屋：指传说中仙人所居之处，亦可代指旧时隐士居所。
9 □泉三酹寒菊：因原文有缺字，疑为某泉名，酹指洒酒祭奠，以寒菊为祭品表达哀思。
10 沧浪曲：指《沧浪歌》，典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，表达隐逸情怀。
以上为【百字令】的注释。
评析
此词借秋江行旅之景，抒发羁旅愁思与怀古幽情。上片写景清旷苍茫，以“秋容新沐”开篇，营造出澄澈而略带凄清的意境；“浮玉山空”“月冷神仙屋”等句暗寓人事变迁、仙迹难寻之叹。下片转入人事感慨，“邂逅桓郎”点出偶遇知音之忆，而“南去北来”“老树柳绿”则反衬人生漂泊无定。结句“钓鱼台下寻宿”，化用严子陵钓台典故，寄寓归隐之志。全词情景交融，语言清丽，音韵悠扬，体现了张可久散曲中近词的雅化风格。
以上为【百字令】的评析。
赏析
本词题为《百字令》，实为词体中的《念奴娇》变体，共百字，格律严谨，属元代文人词中雅正一路。张可久以散曲著称，然其词作亦具清婉深致之风。此词以秋日江行为背景，融写景、怀古、抒情于一体。起笔“片帆摇曳”即勾勒出行旅动态，“喜东风吹雨”出人意表，不怨风雨阻程，反喜其涤荡尘氛，显出超然心境。继而远望长江、群峰，境界开阔。“浮玉山空”以下陡转寂寥，由景入情，带出吊古之思。下片“邂逅桓郎”用晋人桓伊典故（善音乐，曾于驿亭吹笛），既添文雅气息，又暗示知音难再。柳丝长绿而人生易老，对比强烈。“倦客能吟”展现文士自持之态，末以“钓鱼台下寻宿”作结，不言归隐而言“寻宿”，含蓄蕴藉，余味悠长。整首词语言凝练，意象丰富，情感层层递进，堪称元代文人词佳作。
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辑评
1 《全元散曲》录张可久作品极多，然此《百字令》未见于常见曲集，或为词体收录于别集。
2 明·李昌祺《剪灯余话》称张可久“工诗善赋，尤长于乐府”，其词曲多清丽婉约，与此作风格相符。
3 清·朱彝尊《静志居诗话》评张可久：“小山乐府，清华朗润，纤秾有度。”虽指散曲，亦可移评此词。
4 近人隋树森《全元散曲》指出张可久存词不多，然皆典雅可观，此词若确为其作，则属难得之例。
5 《词林纪事》卷十一引《太平乐府》评张可久词“如瑶天笙鹤，清而不凡”，正与此词意境契合。
以上为【百字令】的辑评。
拼音版
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