香炉峯

1. 香炉峯：即庐山香炉峰，因山峰形状似香炉且常有云雾缭绕如烟而得名。

2. 铸：熔铸，指用金属等材料制作器物。

3. 石陶甄：石制或陶制的器皿；“甄”原指制陶之器，此处泛指烧制的容器。

4. 鼻不闻香：字面意为没有真实的香味可闻，暗指并非真正焚香。

5. 眼见烟：指山间云雾升腾，宛如香火之烟，视觉上有焚香之象。

6. 文殊师利：佛教菩萨名，即文殊菩萨，象征智慧，常居五台山，但此处借指佛塔所在之圣地。

7. 塔：佛塔，佛教中用于供奉舍利、经卷或作为礼敬对象的建筑。

8. 好将：应当、最好。

9. 一瓣：一瓣心香，佛教中比喻虔诚之心，不必实有香火。

10. 此中燃：在此处点燃，指在塔下以心香供养。

以上为【香炉峯】的注释。

黄庭坚此诗以“香炉峯”为题，巧妙地将自然景观与佛教意象融合，借物抒怀，寓理于景。诗中“香炉”既指庐山香炉峰之形似香炉，又暗喻佛前供奉之香炉，形成双关。诗人指出此“香炉”非人工铸造，无实际香气可嗅，却有烟云缭绕如焚香之状，从而引出后两句的宗教升华——在文殊师利塔下燃心香，强调精神供养胜于物质形式。全诗语言简练，意境空灵，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术追求和禅宗“即相离相”的思想境界。

以上为【香炉峯】的评析。

本诗为黄庭坚典型的哲理山水诗，融自然景象、佛教意象与人生感悟于一体。首句“香炉不铸石陶甄”，破题而出，否定实物香炉的存在，引导读者超越形迹。次句“鼻不闻香眼见烟”进一步揭示：虽无实质之香，却有视觉之“烟”——这烟实为山间云雾，诗人借此构建“假象即真境”的禅意空间。后两句转向宗教升华，引入“文殊师利塔”这一象征智慧与觉悟的符号，劝人“燃一瓣心香”，强调内在虔诚远胜外在形式。全诗四句层层递进，由景入理，由物及心，体现了宋代文人“以禅入诗”的审美取向，也展现了黄庭坚善用翻案、巧设双关的语言风格。其语淡而味浓，看似平直，实则蕴含深远的宗教哲思。

以上为【香炉峯】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘香炉不铸石陶甄，鼻不闻香眼见烟’，皆出人意表。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷诗多用佛典，意在言外。如《香炉峯》云：‘上有文殊师利塔，好将一瓣此中燃’，托兴深远。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗以虚写实，以无作有，烟即香，峰即炉，塔即境，心即供，妙在不落痕迹。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“山谷七绝，取境高远，语极斩截。如此诗四句皆断案，而意味无穷。”

以上为【香炉峯】的辑评。