题刘氏所藏展子虔感应观音二首

1. 题刘氏所藏展子虔感应观音二首：这是组诗的第一首，为黄庭坚题写在刘姓人家收藏的隋代画家展子虔所绘《感应观音图》上的题画诗。

2. 群盗挽弓江簸船：形容当时社会动荡，盗贼横行，江上行船不宁。“簸”意为颠簸，极言局势不安。

3. 丹青当在普通前：“丹青”指绘画，此处特指展子虔所作观音像；“普通”是南朝梁武帝萧衍的年号（520—527年）。展子虔为隋代画家（约活跃于6世纪末至7世纪初），其生平晚于梁代，故“当在普通前”并非实指时间先后，而是强调其艺术渊源古老，或暗喻其画风承继前代传统，艺术价值早具。亦有学者认为此处或为泛指前代名迹，非严格纪年。

4. 谁能与作赤挽板：“赤挽板”或作“赤阑板”，即红色画框或护板，用于装裱保护珍贵书画。此句意为谁有资格为这幅名画配以华美装帧，加以珍重。

5. 老笔犹堪寿百年：“老笔”指展子虔年高而笔力苍劲成熟；“寿百年”谓其作品可流传百载而不朽。表达对展子虔艺术生命力的高度推崇。

以上为【题刘氏所藏展子虔感应观音二首】的注释。

黄庭坚此诗借题画抒怀，表面上咏赞刘氏所藏展子虔所绘《感应观音》图，实则寄托对乱世动荡与文化传承之间张力的深沉感慨。前两句以“群盗挽弓”“江簸船”的战乱景象起兴，反衬出丹青艺术超越时代的恒久价值；后两句转而赞叹展子虔画艺之高超，谓其笔力老辣，足可传世百年。全诗短小精悍，对比强烈，既见忧时之心，又显崇艺之情，体现了黄庭坚“以学问入诗”“以议论为诗”的典型风格。

以上为【题刘氏所藏展子虔感应观音二首】的评析。

本诗为典型的宋代题画诗，融史识、艺评与感慨于一体。首句“群盗挽弓江簸船”以现实动乱开篇，营造出时代危局的紧张氛围，与下句“丹青当在普通前”形成强烈对照——人间纷扰，而艺术恒存。这种以乱世反衬文艺永恒的手法，是黄庭坚常用的诗意结构。

“丹青当在普通前”一句语义微妙，表面似不合史实（展子虔生活于隋，晚于梁普通年间），实则可能采用“艺术精神早具”的象征性表达，强调展子虔画风承前启后，其艺术成就仿佛早于时代而存在，具有一种“先知性”的高度。

后两句转入对画艺本身的礼赞。“赤挽板”象征对艺术品的尊崇与保护，诗人发问“谁能与作”，实则暗示此画之珍贵非寻常人所能匹配。结句“老笔犹堪寿百年”以“老笔”点出展子虔笔力沉雄、技艺精湛，“寿百年”则赋予作品以生命，体现黄庭坚对艺术不朽性的坚定信念。

全诗语言简练，用典含蓄，对比鲜明，充分展现了黄庭坚作为江西诗派宗师“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术追求。

以上为【题刘氏所藏展子虔感应观音二首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直题画诗最工，如‘群盗挽弓江簸船，丹青当在普通前’，真得画旨。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗以世变反衬丹青之不朽，立意高远，非俗手可及。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起势突兀，以乱世映画，倍觉珍贵。‘老笔寿百年’五字，力可扛鼎。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“山谷题画，每能超乎形迹之外，此诗尤以气格胜。‘普通前’三字，看似舛误，实乃妙用，盖以年代错置见古意深远。”

5. 钱钟书《谈艺录》第三则：“黄诗好用翻案、拗折之法，‘丹青当在普通前’正类此，以不合理之语，成至理之味。”

以上为【题刘氏所藏展子虔感应观音二首】的辑评。