题罗山人览辉楼

1. 罗山人：姓名不详，“山人”指隐居山林的士人。

2. 览辉楼：楼名，取“览凤凰之光辉”之意，暗含对祥瑞、贤才的期待。

3. 凤凰山人：或为罗山人自号，亦或泛指居于凤凰山之隐士，双关其地与志。

4. 开竹径：开辟竹林中的小路，象征清幽隐居的生活环境。

5. 楼成溪山深照映：楼建成后与周围山水相映成趣，“深”字写出景致幽邃。

6. 眉闲郁郁似阴功：形容罗山人神情安和，气度深厚，似有积善所致的福相。“阴功”即阴德。

7. 壶中有丸续人命：化用道家“壶中天地”典故，谓其有养生之道或医术，可延年益寿。

8. 洗竹买梧桐：劝其除去竹林，种植梧桐。传说凤凰非梧桐不栖，寓意招引贤才或待时而动。

9. 凤何时来驾归鸿：凤凰何时降临，乘着归鸿而来？表达对贤才出世、盛世再现的期盼。

10. 思齐大任政勤苦，来听天子歌南风：思念如周室贤母大任般勤政有德之人，希望其能亲闻天子行仁政、唱《南风》之歌。“南风”典出《孔子家语》，象征仁德之治。

以上为【题罗山人览辉楼】的注释。

黄庭坚此诗题赠罗山人所建“览辉楼”，表面写景咏楼，实则寄托深远，融合了对隐逸生活的赞许、对道德修养的推崇以及对理想政治的向往。诗中以“凤凰”“梧桐”“归鸿”等意象象征高洁之志与贤才之遇，借古喻今，表达对德行与时机相合的期盼。语言凝练，用典自然，体现了黄庭坚“点铁成金”的诗学追求，亦展现其将日常生活提升至哲理境界的艺术功力。

以上为【题罗山人览辉楼】的评析。

本诗为典型的黄庭坚式题赠之作，融写景、抒情、说理于一体。首联写“开竹径”“楼成”，点明地点与建筑，以“溪山深照映”勾勒出清幽绝俗的意境，奠定全诗静谧而高远的基调。颔联转写人物，由外貌神态切入，“眉闲郁郁”四字传神写出隐者内在修养，“阴功”“续命”则引入道家思想，赋予其超凡气质。颈联笔锋一转，提出“洗竹买梧桐”的建议，看似具体安排，实为象征——竹虽清雅，然非凤所栖，唯有梧桐方能引凤，暗喻欲成大器，须有更高格局与准备。尾联升华主题，由个人修养推及政治理想，“思齐大任”出自《诗经·思齐》，借古贤母之德，寄望于贤君良臣共治天下；“歌南风”更以舜帝之仁政为典范，表达对太平盛世的向往。全诗结构严谨，由景及人，由隐逸而涉治道，层层递进，充分展现黄庭坚“以学问为诗”“以理趣胜”的特色。

以上为【题罗山人览辉楼】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘劝君洗竹买梧桐，凤何时来驾归鸿’，语虽奇崛，而意味深远，非世俗所能到。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷题咏之作，多寓规讽，如《题罗山人览辉楼》末句‘来听天子歌南风’，盖望其出而有为，非徒羡隐逸而已。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗托兴高远，借楼名‘览辉’以寓求贤待凤之意，结处归于仁政，见山谷胸中自有经济。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起写地，次写人，三转入劝诫，结归圣治，章法井然。‘眉闲郁郁’二句，写得有神理，非貌取也。”

以上为【题罗山人览辉楼】的辑评。