赠刘静翁颂四首

1. 刘静翁：生平不详，疑为黄庭坚友人，或为隐士、居士一类人物。

2. 净名：即维摩诘，佛教居士典型，《维摩诘经》中人物，代表在家而通达佛法者。

3. 庞老：指唐代著名居士庞蕴，字道玄，马祖道一弟子，全家修行，有“庞居士”之称，主张在家悟道，不事出家。

4. 垂须：留有胡须，形容年高德劭，亦暗示未出家之相（出家人多剃须）。

5. 君幸元无免破除：您本来就没有世俗牵累，无需刻意破除执念。“幸”表庆幸，“元无”即本无。

6. 心若出家身若住：内心已如出家人般清净超脱，即便身体仍居尘世。

7. 何须更觅剃头书：何必再去找那些讲剃度出家的佛经。“剃头书”指有关出家受戒的经典，带有讽刺或调侃意味，强调形式不如本心重要。

8. 颂：一种文体，多用于称扬、劝诫，语言庄重而含理趣。

9. 黄庭坚：北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，诗风瘦硬奇崛，好用典，融儒释道思想。

10. 破除：佛教术语，指破除烦恼、执着、我执等障碍。

以上为【赠刘静翁颂四首】的注释。

此诗为黄庭坚赠予刘静翁之作，属“颂”体，意在劝勉与赞许。全诗以禅理入诗，强调心性解脱重于形式出家，体现宋代士大夫融合儒释的思想倾向。诗人借用维摩诘（净名）与庞蕴（庞老）两位在家修行的典范，指出真正的修行在于内心的清净与觉悟，而非外在的剃发披缁。末句反问有力，凸显“即心即佛”的禅宗要义，表达对刘静翁安住本心、不拘形式生活方式的肯定与赞赏。

以上为【赠刘静翁颂四首】的评析。

此诗短小精悍，却意蕴深远，是典型的“以禅入诗”之作。首句以“净名”“庞老”并举，树立在家修行的典范，既贴合受赠者身份，又奠定全诗基调。二人皆具大智慧而不出家，正呼应“身未出家而心出家”的理念。次句“君幸元无免破除”，语气温和而含赞许，指出刘静翁本就超然物外，无需刻意断绝尘缘，暗含对其境界的肯定。后两句转入议论，直抒胸臆：“心若出家”是根本，“身若住”是现实，二者并不矛盾。结句以反问作结，语气决绝而富有力量，彻底否定形式主义的宗教行为，彰显禅宗“直指人心，见性成佛”的精神。全诗语言简练，用典自然，理趣盎然，体现了黄庭坚诗歌“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术追求，也反映出宋代文人普遍崇尚内在修养、轻视外在仪轨的思想风尚。

以上为【赠刘静翁颂四首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘心若出家身若住，何须更觅剃头书’，真得禅家三昧。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗寄意高远，托体居士，不落袈裟之相，而见清净之心，可谓善说禅矣。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“山谷此作，语简而味长，以二居士起，以一心字转，结处反问，力透纸背，非妙悟者不能道。”

4. 近人钱仲联《宋诗精华录》卷二：“此诗似偈非偈，说理而不枯涩，用典如盐入水，浑然无迹，足见涪翁手段。”

以上为【赠刘静翁颂四首】的辑评。