夜闻邻舟崔家儿歌

1. 夜闻邻舟崔家儿歌：诗题，意为夜晚在船上听到邻近船只上姓崔人家的孩子唱歌。

2. 半夜闻歌客寝惊：半夜听到歌声，惊醒了作为旅客正在睡觉的诗人。

3. 空馀缥缈渡江声：只剩下若有若无、飘忽不定的歌声随江风传来。“缥缈”，形容声音或景象虚幻隐约。

4. 湘妃舞罢波纹冷：借用舜帝二妃（娥皇、女英）溺于湘水成为湘妃的传说，想象她们舞毕之后，江面泛起寒意。“湘妃”，指传说中舜帝的妃子，死后为湘水之神。

5. 月欲衔山天未明：月亮即将沉入山后，天色尚未破晓。“衔山”，指月亮贴近或隐入山峦之间。

6. 黄庭坚（1045–1105）：字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖。

7. 宋代诗歌注重理趣与意境融合，此诗体现其典型风格。

8. “渡江声”暗示空间距离，增强声音的空灵感与孤独感。

9. “波纹冷”不仅是触觉描写，更是心理感受的外化，表现诗人内心的孤寂。

10. 全诗无一句直写情思，但处处渗透着羁旅之愁与人生感慨。

以上为【夜闻邻舟崔家儿歌】的注释。

这首《夜闻邻舟崔家儿歌》是黄庭坚描写夜间江上听歌所感的一首七言绝句。全诗以“闻歌”为引，由听觉转入视觉与意境的营造，通过虚实结合的手法，将现实中的歌声升华为一种带有神话色彩和孤寂氛围的艺术境界。诗人并未正面描写歌声内容，而是通过“空馀缥缈渡江声”传达其悠远、清冷之感。后两句借用“湘妃舞罢”的典故，赋予歌声以哀婉动人的历史意蕴，同时以“月欲衔山天未明”勾勒出黎明前最幽静的时刻，使整首诗笼罩在一种朦胧而凄美的意境之中。此诗语言凝练，意境深远，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术追求和对情感氛围的高度把控。

以上为【夜闻邻舟崔家儿歌】的评析。

本诗虽短，却极富艺术张力。首句“半夜闻歌客寝惊”平实叙述，却暗藏转折——本已入睡的“客”被歌声惊醒，说明歌声非比寻常，具有穿透力。次句“空馀缥缈渡江声”立即转入虚写，强调歌声之去，唯留余韵，形成听觉上的“残响”效果，也暗示诗人内心被触动后的怅然若失。

第三句“湘妃舞罢波纹冷”陡然引入神话意象，将眼前之景提升至超现实境界。湘妃故事本含哀怨之情，此处用以比拟歌声的情感基调，使无形之声具象化为一场凄美舞蹈，舞罢人去，唯余寒波，令人回味无穷。末句“月欲衔山天未明”回归自然景象，却极具象征意味：月落将尽而晨光未启，正是昼夜交替间最寂静、最迷茫的时刻，恰如诗人漂泊无依的心境。

四句之间由实入虚，由耳入心，层层递进，构建出一个清冷、幽邃、略带哀愁的艺术世界。黄庭坚善用典而不露痕迹，炼字精准，“衔”字尤妙，赋予月亮以动作感，生动传神。整体风格含蓄隽永，耐人咀嚼，堪称宋人小诗中的佳作。

以上为【夜闻邻舟崔家儿歌】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引吕本中语：“鲁直诗律精深，造语奇伟，盖得力于少陵，而变化出之者也。”虽未专论此诗，然可窥其总体评价。

2. 《诗人玉屑》卷十四称黄庭坚“工于用事，造语新警”，此诗“湘妃舞罢”一联正见其长。

3. 清代方东树《昭昧詹言》评黄庭坚诗：“以意为主，以气为御，以法为界。”此诗意境清冷，气韵连贯，合乎其论。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及黄庭坚时指出：“他喜欢把古书中的典故和词汇拆开重组，像‘点铁成金’一样。”此诗“湘妃舞罢”即属此类手法。

5. 《全宋诗》收录此诗，并标注出处为《豫章先生文集》卷九，确认其真实性与文献来源。

以上为【夜闻邻舟崔家儿歌】的辑评。