留几復饮

1. 留几復饮：邀请黄几复前来相聚饮酒。“几复”即黄介，字几复，江西南昌人，黄庭坚的表弟和挚友。

2. 平生好：指两人自少交好，志趣相投。

3. 屈马蹄：意为委屈尊驾前来，是敬语，表示对方地位或德行高，不轻易出行。

4. 愈风观草檄：以韩愈文可“祛风”之说比喻黄几复文章有振聋发聩之力。“草檄”指起草讨伐文书，此处赞其文才雄健。

5. 刮膜受金篦：典出《涅槃经》，良医用金篦刮除眼膜治 blindness，比喻接受高明指导，去除蒙蔽。此处表达对几复学识的敬仰，愿受其教。

6. 藏器时难得：出自《周易·系辞下》“君子藏器于身，待时而动”，谓有才德者隐而不显，因时机未至。

7. 忘言物已齐：化用《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”及《齐物论》思想，指达到超越语言、万物齐一的境界。

8. 买书聊教子：买书并非为己进取，只为教育后代，体现淡泊名利之心。

9. 让粟不谋妻：用“让梨推枣”类典，指谦让食物，不为博取妻室欢心，喻行为出于本心而非功利。

10. 碧草迷寒梦……尔时千里恨：写秋景萧瑟，引发梦境迷离，追忆往昔，恨不能相见，唯有借酒浇愁。

以上为【留几復饮】的注释。

此诗为黄庭坚写给友人“几复”（即黄几复，其表弟兼挚友）的深情之作，表达了诗人对知己的深切思念、对其才华的高度推崇，以及在仕途困顿中坚守道德操守的人格追求。全诗融情于典，寄慨遥深，既有对友情的珍视，也有对人生际遇的感慨，更有对精神境界的超脱向往。语言凝练典雅，用典精切，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学理念。情感由激赏转至沉郁，终归于借酒消愁的无奈，层次丰富，耐人回味。

以上为【留几復饮】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“留饮”起笔，亲切自然，点明题旨——邀友相聚。颔联连用两个精妙比喻：以“愈风”赞其文采动人，以“刮膜”喻己虚心求教，既显几复之才，又见庭坚之谦，双关巧妙，力道千钧。颈联转入哲理层面，“藏器”叹才士不遇，“忘言”则升华至道家境界，展现诗人面对困顿时的精神超越。尾联前四句转向日常生活与亲情伦理，看似平淡，实则透露出安贫乐道、修身齐家的人生选择。最后两句陡转，以“碧草”“丹枫”绘出凄清秋景，将千里相思之恨凝聚于“醉如泥”三字，极尽沉痛，却又自我消解，余味无穷。全诗融合儒、释、道思想，语言简古而意蕴深厚，典型体现了黄庭坚“以才学为诗”“以故为新”的艺术风格。

以上为【留几復饮】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘愈风观草檄，刮膜受金篦’，真奇语也。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十三评：“此诗三四雄健，五六深稳，结处悲凉，全是老杜气脉。黄公学杜最得其骨。”

3. 纪昀批点《山谷诗集注》：“‘藏器时难得，忘言物已齐’，十字涵蓄有味，非晚唐所能到。”

4. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘买书聊教子，让粟不谋妻’，看似平直，实有至性，非伪君子所能道。”

5. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄诗好用医典佛典，如‘刮膜受金篦’，以艰深济沉着，虽涉险怪，不失敦厚。”

以上为【留几復饮】的辑评。