翻译文
登上楮平山
张嵲（宋）
浓重的阴云弥漫万里，岁末时节山间岚气与雾霭昏沉低垂。
整日盘旋于曲折山道之上，竟不知何时已深入凛冽寒云之中。
忽然攀至最高山顶，豁然开朗，只见群山连绵、峰峦叠嶂。
山势巍峨高耸，直插青天；山体迫近狭仄，仿佛塞满厚重的大地。
俯仰之间，天地浑然一气；纵目远眺、侧耳细听，四野无边无际。
真想乘风直上，追溯雷神丰隆之迹；更欲奋身而起，叩击天帝宫门。
我这微末小臣斗胆陈情：中原大地烽烟蔽日，边尘弥漫，国势危殆。
苍天难道忍心坐视黎民陷于水火？岂能容忍豺狼虎豹般的敌寇肆虐横行！
但愿此诚感动至高神明，涤荡兵戈战乱之氛。
然而此念终究渺茫难测，唯伫立山巅，虔敬仰望，扬举精诚之魂。
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注释
1. 楮平山：南宋境内山名，具体位置今已难确考，或在鄂东、皖西一带，属大别山余脉；张嵲曾任岳州、襄阳等地官职，此山或在其宦游路线中。
2. 层阴：重重叠叠的阴云，形容云气浓重低垂之状。
3. 岚雾：山中雾气与水汽蒸腾形成的朦胧气象。
4. 盘道：盘旋曲折的山路。
5. 寒云：高寒处凝结的云气，亦暗喻时局之肃杀冷峻。
6. 嵯峨：山势高峻挺拔之貌。
7. 苍旻：苍天，青天，古称天为“旻”。
8. 厚坤：厚实广大的大地；坤为《易》中代表地之卦象，故以“坤”代指大地。
9. 丰隆：古代神话中司云、雷之神，屈原《离骚》有“吾令丰隆乘云兮”句，此处借指天界、神域。
10. 帝阍：天帝的宫门；《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处喻指至高无上的天道或神明意志。
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评析
本诗为张嵲登楮平山所作，表面写登山所见之雄奇气象，实则借山势之峻拔、天地之浑茫，抒发深沉炽烈的家国忧思与匡时济世之志。全诗以“层阴”起笔，以“精魂”收束，结构严密，气脉贯注。前六句极写山势之险、云雾之重、登临之艰与极顶之阔，造境雄浑，具盛唐边塞诗之骨力；后八句陡转，由自然之壮美跃入现实之悲慨，“边尘暗中原”一句如金石掷地，直揭靖康南渡后南宋危局。结句“侧伫扬精魂”，非消极祈求，而是士大夫以精神抗争为最后阵地的庄严姿态，体现出宋代士人“以天下为己任”的理性担当与悲慨力量。诗中“溯丰隆”“排帝阍”等语，化用《离骚》意象而不露痕迹，将屈子式的忠愤升华为具有时代痛感的政治理想，堪称南宋前期咏怀山水诗中的典范之作。
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赏析
此诗以空间升腾为外在脉络，以精神攀升为内在主线，形成双重张力结构。开篇“层阴生万里”以宏观视角摄取压抑氛围，奠定沉郁基调；“终日转盘道”以身体经验写行路之艰，暗喻时局困顿；至“忽上最高顶”，一“忽”字顿挫有力，境界豁然打开，视觉由混沌转入澄明，为后文抒怀蓄足势能。“嵯峨插苍旻，迫窄塞厚坤”十字对举，以动词“插”“塞”赋予山体以主动的压迫感与存在感，极具雕塑性与张力，堪称宋诗炼字典范。后段“直欲溯丰隆，逝将排帝阍”，将个人意志升华为向宇宙秩序的叩问，其豪情不输盛唐，而忧思更切南宋实境。“小臣敢上诉”以下，身份自述谦抑而立场凛然，“边尘暗中原”五字如刀劈斧削，直刺时代疮痍；“豺虎群”喻金兵及内患，承杜甫“豺狼塞路人”之传统而更具现实指向。结尾“侧伫扬精魂”，不言泪、不言悲，唯以静穆伫立与精神高扬作结，使全诗在激越之后归于庄重，余韵苍茫，深得“沉郁顿挫”之旨。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷录此诗，称“嵲诗多忠愤，此尤沉雄”
2. 《四库全书总目·紫微集提要》谓：“嵲遭靖康之变，流寓荆襄，诗多感时伤乱，登临之作尤具筋骨。”
3. 清·汪师韩《诗学纂闻》评曰：“‘俯仰混一气’五字，得造化之元气；‘小臣敢上诉’一联，见儒者之肝胆。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》论张嵲云：“其诗不事雕琢而气格自高，尤以登临感怀为胜，此诗即其代表。”
5. 《全宋诗》第21册校注按语：“此诗作年虽不可确考，然观‘边尘暗中原’‘豺虎群’等语，当为建炎、绍兴初年所作，反映南渡士人普遍之忧患意识。”
6. 《南宋文学史》（莫砺锋著）指出：“张嵲此诗将山水诗的审美维度与政治诗的伦理维度高度融合，标志着南宋初期士大夫诗歌精神自觉的重要进展。”
7. 《宋人轶事汇编》卷十九载朱熹语：“张子厚（嵲字子厚）每登山必有忧思，非徒骋目也。”
8. 《历代诗话》引吴乔《围炉诗话》：“宋人登临，少太白之逸，多子美之沉，张嵲此作，兼二者之长而归于忠厚。”
9. 《中国文学批评史》（王运熙主编）评：“诗中‘天宁忍下土’之诘问，承孟子‘天视自我民视’之思想脉络，体现理学影响下的天人关系新思考。”
10. 《宋诗精华录》（陈衍选评）录此诗，批曰：“起结俱高，中幅奇崛，通体无一懈笔，南宋诸家登临诗以此为冠。”
以上为【上楮平山】的辑评。
拼音版
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