异时长笑王会稽，野鹜膻腥污刀几。
暮年却得庾安西，自厌家鸡题六纸。
二子风流冠当代，顾与儿童争愠喜。
秦王十八已龙飞，嗜好晚将蛇蚓比。
我生百事不挂眼，时人谬说云工此。
世间有癖念谁无，倾身障簏尤堪鄙。
人生当著几緉屐，定心肯为微物起。
此墨足支三十年，但恐风霜侵发齿。
非人磨墨墨磨人，瓶应未罄罍先耻。
君不见永宁第中捣龙麝，列屋闲居清且美。
倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。
时闻五斛赐蛾绿，不惜千金求獭髓。
闻君此诗当大笑，寒窗冷砚冰生水。
翻译
从前我常讥笑王羲之身为会稽内史，却仍执着于书法，如同野鸭膻腥之物玷污了刀案。晚年时却像庾翼那样，虽自视家传书法为寻常，却也忍不住写了六纸字。王、庾二人风流冠绝当代，却还与孩童争辩谁写得好坏，惹来喜怒。秦王李世民年少即登帝位，后来却沉迷笔墨，把书法比作蛇蚓盘曲之形。我一生对万事都不放在心上，世人却谬称我擅长此道。世间谁没有癖好呢？可像我这样倾尽心力收藏墨块，甚至弯腰护着竹箱，实在令人羞耻。人生能穿几双鞋子呢？何必为这点微物动心劳神？这墨足够用三十年，只担心岁月风霜侵蚀我的头发和牙齿。不是我在磨墨，而是墨在磨我；瓶中的墨未尽，罍（大壶）却先空，令人惭愧。我终将抖衣归隐故乡，亲自开垦几亩荒园。写信寄给你，你别笑我，只请送我一些“来禽”“青李”这样的佳果就好。其实一螺漆墨便已足够，哪里用得着千万灶火焚烧松木制墨呢？你没听说吗？永宁坊中有人研捣龙涎麝香制墨，宫室列布，生活清雅华美。女子眉如倒晕连眉，秀岭轻浮；双鸦髻画鬓，香气如云低垂。常听闻皇帝赐予五斛蛾绿墨，不惜千金求取獭髓入墨配方。读到这首诗你定会大笑，而我这里却是寒窗冷砚，砚池结冰，墨水凝滞。
以上为【次韵答舒教授观余所藏墨】的翻译。
注释
1. **舒教授**：指当时一位姓舒的学官，生平不详。
2. **王会稽**：指王羲之，曾任会稽内史，故称。传说他曾讥人写字如“野鹜”（野鸭），此处反讽自己早年轻视书法，如今却沉溺其中。
3. **野鹜膻腥污刀几**：比喻低俗之物污染高洁之器，暗指自己曾轻视书法，如今却沉迷藏墨，如同昔日不屑之事。
4. **庾安西**：指东晋书法家庾翼，封安西将军。他初时不服王羲之书法，后自叹不如。此处苏轼以庾翼晚年自厌家鸡（自家书法）却仍书写六纸，比喻自己虽不重书法却仍藏墨成癖。
5. **二子**：指王羲之与庾翼。
6. **秦王十八已龙飞**：指唐太宗李世民，十八岁起兵，后称帝。“龙飞”喻登基。李世民酷爱王羲之书法，广搜墨迹。
7. **蛇蚓比**：形容书法笔画曲折如蚯蚓，语带贬义，此处指帝王亦难逃审美偏好之局限。
8. **緉屐**：古代称鞋为“緉”，“几緉屐”意为人生能穿几双鞋，喻寿命有限，不必为外物劳心。
9. **障簏**：典出《晋书·王献之传》，王献之见人偷盗家中财物，只说“偷儿，青毡我家旧物，可特置之”，后以“障簏”指守护箱箧，此处自嘲珍藏墨块如守财奴。
10. **来禽与青李**：均为果名，来禽即林檎，青李为李子一种。王羲之有帖云：“足下今年收得青李、来禽，可寄少许。”苏轼借此表示只需朋友寄点水果即可，墨不必多求，表达淡泊之意。
11. **一螺点漆**：形容极少量的优质墨，古人制墨贵重，一螺即可用久。
12. **万灶烧松**：指大规模烧松树制墨，极言耗费巨大。
13. **永宁第**：唐代长安永宁坊贵族宅第，此处泛指豪贵之家。
14. **捣龙麝**：研捣龙涎香与麝香入墨，极言墨之奢华。
15. **倒晕连眉**：古代女子画眉样式，眉尾上扬如云霞倒映。
16. **双鸦画鬓**：发髻如乌鸦双翼，形容女子发饰精美。
17. **蛾绿**：一种青黑色墨，或指女子画眉之黛色，此处指名贵墨品。
18. **獭髓**：传说水獭骨髓可疗伤，亦可入药或制墨增润，极珍贵。
19. **寒窗冷砚冰生水**：描写冬日写作之苦，砚台结冰，呼应前文奢华制墨，形成对比，突出清贫自守之态。
以上为【次韵答舒教授观余所藏墨】的注释。
评析
苏轼此诗以“次韵”形式回应舒教授观赏其所藏墨之事，表面谈墨，实则借墨抒怀，表达人生哲理与自我反思。全诗由古及今，由人及己，从王羲之、庾翼的书法之争，到帝王嗜好，再到自身藏墨之癖，层层递进，最终归于淡泊归隐之志。诗中既有自嘲，又有超脱，体现了苏轼一贯的旷达胸襟与对物质欲望的深刻省察。他提出“非人磨墨墨磨人”，堪称警句，揭示痴迷外物反被物所役的哲理。结尾以田园生活与简朴书写作结，寄托精神自由的理想。语言诙谐而不失庄重，用典繁密而脉络清晰，是苏轼七言古诗中的佳作。
以上为【次韵答舒教授观余所藏墨】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇以王羲之、庾翼为引，借历史人物之“争愠喜”暗示艺术嗜好虽高雅，亦不免陷入执念。继而以唐太宗为例，说明即使帝王亦难逃审美之癖，进而转到自身：“我生百事不挂眼，时人谬说云工此”，表面推辞，实则暗含自矜。随后笔锋一转，自省“倾身障簏尤堪鄙”，坦承收藏之癖近乎可笑，由此引出哲思——“人生当著几緉屐，定心肯为微物起”，直指生命短暂，不应为外物所役。
“非人磨墨墨磨人”一句，化用禅语，极具哲理深度，成为千古名句。它揭示了人在追求过程中反被所追之物控制的悖论，与庄子“物物而不物于物”思想相通。接下来设想归隐故园，“自锄理”三字充满田园诗意，表现出苏轼对简朴生活的向往。
末段以“来禽青李”回应友人，既风趣又深情，再以永宁坊奢华制墨场景作反衬，凸显自己“寒窗冷砚”的清苦与坚守。全诗在幽默自嘲中蕴含深沉人生体悟，语言跌宕起伏，用典密集却不晦涩，展现了苏轼融学问、哲理、情感于一体的诗歌风格。
以上为【次韵答舒教授观余所藏墨】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗借墨抒怀，托物见志，‘非人磨墨墨磨人’一句，道尽文人耽于艺事之困，可谓警世之言。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“东坡此诗，议论纵横，杂以谐谑，而归于澹远。结处‘寒窗冷砚冰生水’，凄然有江湖之思，非徒咏墨而已。”
3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》卷二十：“通篇皆用故事，而脉络贯通，自嘲自解，愈出愈奇。‘墨磨人’三字，新奇警策，前人未道。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡七古，以气胜，以意胜，此诗尤能见其超旷之怀。虽言墨，实言心；虽言癖，实言道。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼善于把日常琐事提升到哲理高度。此诗从藏墨说起，层层推进，终于达到‘非人磨墨墨磨人’这一富于存在主义意味的感慨，显示了他对人性弱点的洞察。”
以上为【次韵答舒教授观余所藏墨】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议