贾天锡惠宝熏乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之

1. 贾天锡：北宋人，生平不详，应为黄庭坚友人，时任地方官或京官。

2. 惠宝熏：赠送珍贵的熏香。“宝熏”指名贵香料，古人常用于居室熏香或礼佛清修。

3. 兵卫森画戟：出自韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗句“兵卫森画戟，宴寝凝清香”，形容官府仪仗庄严，护卫持戟林立，显示官位威仪。

4. 燕寝凝清香：“燕寝”即闲居之所、私室；“凝清香”谓熏香之气氤氲不散，象征环境清幽、心境安宁。

5. 林花飞片片：描绘春日落花纷飞之景，暗寓时光流转、万物无常。

6. 香归衔泥燕：诗意跳跃，将落花之香拟作随燕子归去，极富想象力，亦暗示自然循环、气息相通。

7. 闭閤：关闭阁门，指谢客静处，常用于官员处理政务之余闭门读书养性。

8. 和春风：与和煦的春光相融，表现心境平和、与自然合一。

9. 蔚宗传：指范晔字蔚宗所著《后汉书》，尤指其中《列女传》等体现节操德行的部分，诗人借此表达对高尚人格的追慕。

10. 十字作诗报之：指以“兵卫森画戟，燕寝凝清香”这十个字为题或限意作诗回赠。

以上为【贾天锡惠宝熏乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之】的注释。

黄庭坚此诗为酬答之作，回应友人贾天锡惠赠名香，并依其所限“兵卫森画戟，燕寝凝清香”十字为韵脚或主题线索。全诗虽短，却意境深远，融合了自然之景、典籍之思与官署之境，体现出诗人身处仕途而心寄林泉的精神追求。语言简练含蓄，用典自然，展现了典型的江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术特征。通过对外在环境的描写反衬内心清净，表达了对高洁品格的坚守。

以上为【贾天锡惠宝熏乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之】的评析。

本诗虽仅四句，结构精巧，层次分明。前两句写自然景象与诗人行为：“林花飞片片，香归衔泥燕”——表面写暮春景色，实则借“香归”二字巧妙过渡到“熏香”主题，使友人所赠之香与天地之香融为一体，境界顿出。后两句转写人事与心志：“闭閤和春风，还寻蔚宗传”——诗人闭门读书，不耽于外物，而是潜心研读史传，追寻古贤风骨。这种由景入情、由物及心的笔法，正是黄庭坚擅长的“以意为主”。

尤为值得注意的是，诗中并未直白感谢馈赠，而是通过对“清香”的升华处理，将其从物质层面提升至精神领域，既回应了“宝熏”之礼，又彰显自身清操自守的品格。同时，“还寻蔚宗传”一句，流露出对历史人物节义的敬仰，也暗示自己虽处官场（对应“兵卫森画戟”），却不改儒者本色。

全诗紧扣原题十字符号而不拘泥，化用前人诗句（韦应物）而翻出新意，体现了黄庭坚“脱胎换骨”的创作理念。语言洗练，意象空灵，是其酬赠诗中的佳作。

以上为【贾天锡惠宝熏乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直尝有诗云：‘林花飞片片，香归衔泥燕。’盖得于自然，不费雕琢。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷酬答之作，多寓襟抱。如‘闭閤和春风，还寻蔚宗传’，非徒应酬，实见其志。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗取韦苏州语为根柢，而以己意出之。‘香归衔泥燕’奇想入神，非俗笔可到。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评黄庭坚诗：“善用虚字斡旋，此诗‘归’字、‘还’字俱活。”

5. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄山谷于酬赠题赠之体，最能寓庄于谐，寓学于诗。如答贾天锡一绝，拈‘清香’二字，上及飞花，下及闭阁读书，皆不离香气之喻，而胸次可见。”

以上为【贾天锡惠宝熏乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之】的辑评。