明叔惠示二颂

1. 明叔：黄庭坚友人，生平不详，或为僧人或隐士，号“明叔”。

2. 惠示二颂：指明叔赠予黄庭坚两首偈颂（佛家用语，类似诗），黄庭坚作此诗回应。

3. 讨经论：研习儒家经典与义理。

4. 苦行峻廉隅：形容修身严谨，品行高洁。“苦行”原为佛教术语，此处引申为刻苦修行；“廉隅”指品行端方有棱角。

5. 伪契已无分：不再与虚伪世俗结缘。“伪契”指虚伪的交情或世俗牵连。

6. 买山云自如：典出《世说新语》，指归隐山林，自由自在。“买山”即购置山林以隐居。

7. 廊庙宰：指在朝廷担任要职的大臣。“廊庙”代指朝廷。

8. 梦作种田夫：梦中化身为农夫，反映内心对田园生活的向往。

9. 欲辨身兼梦：想分辨清楚现实之身与梦中之境。

10. 鼓与桴：鼓是鼓，桴是鼓槌，二者相击发声，比喻身与梦相互依存，难以分割。

以上为【明叔惠示二颂】的注释。

此诗为黄庭坚写给友人“明叔”的酬答之作，借颂体形式抒发人生感悟。全诗围绕“身”与“梦”、“仕”与“隐”的矛盾展开，体现诗人对仕途生涯的反思和对归隐生活的向往。语言凝练而意蕴深远，融合儒释道思想，既有儒家修身的严肃，又有道家超然物外的洒脱，更有禅宗“梦觉一如”的哲思。通过“廊庙宰”与“种田夫”的对比，揭示理想与现实的落差，最终以“鼓与桴”的比喻收束，表达出对人生真幻难辨的深刻体悟。

以上为【明叔惠示二颂】的评析。

本诗结构精巧，前四句言志，后四句入理，由实入虚，层层递进。首联“平生讨经论，苦行峻廉隅”直述一生追求道德完善，奠定庄重基调；次联“伪契已无分，买山云自如”笔锋一转，表达对世俗的疏离与对隐逸的向往。颈联“身为廊庙宰，梦作种田夫”形成强烈对比，凸显精神与现实的撕裂感，极具张力。尾联以“鼓与桴”作比，巧妙化用《庄子》“鼓琴而歌”及禅宗“梦觉不二”之理，将身梦关系提升至哲学高度，余韵悠长。全诗语言简古，意境空灵，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，也展现了其晚年趋于圆融的思想境界。

以上为【明叔惠示二颂】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘身为廊庙宰，梦作种田夫’，真得渊明遗意。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“‘欲辨身兼梦，还如鼓与桴’，此语深得禅理，非俗笔可到。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗语简而意远，身梦之喻，妙合自然，盖见道之言也。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起四句自叙品格，五六句身梦对照，收处以鼓桴为喻，言身梦相因，不可强分，极精微。”

以上为【明叔惠示二颂】的辑评。