见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首

1. 见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇：指苏轼先作一首以“粲”字为韵的诗，黄庭坚与他人共三人反复次韵唱和，多次往返而不觉疲倦，反而越写越奇崛。

2. 元龙湖海士：指三国时陈登（字元龙），《三国志》载其豪气干云，少所推服，许汜谓其“湖海之士，豪气不除”。

3. 毁誉略相半：世人对他褒贬参半。

4. 下床卧许君，上床自永叹：典出《三国志·陈登传》，许汜拜访陈登，陈登让许汜睡下床，自己高卧上床，刘备评此事时称“如小人欲卧百尺楼上，卧君于地”，此处反用其意，表达对世俗交往的不屑。

5. 丈夫属有念：大丈夫自有志向与思虑。

6. 武功有大略，亦复寡朋伴：指有军事才能者虽有远谋，但也孤独无依，或暗喻苏轼虽有经世之才却遭排挤。

7. 曷旦：即“曷旦鸟”，古称求旦之鸟，比喻渴望天明，引申为期待贤人相见。

8. 彭门：指徐州，苏轼曾任徐州知州，诗中代指苏轼所在之地。

9. 简书束缚人：指官府文书政务缠身，不得自由。“简书”原指竹简文书，代指政事。

10. 斯文媲秬鬯，可用圭瓒盥：斯文指此文或文化；秬鬯（jù chàng）是古代祭祀用的香酒；圭瓒是祭祀时舀酒的玉器。此句赞诗歌之高贵，堪比祭礼重器，应以洁礼待之。

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本诗为黄庭坚和苏轼（子瞻）“粲字韵”诗的唱和之作，共三首次韵之一，表达了诗人对苏轼的敬仰、对其遭遇的同情，以及对理想人格与文化价值的坚守。全诗情感深沉，结构严谨，用典密集而自然，体现出典型的江西诗派风格——以才学为诗，讲究句法锤炼与典故化用。诗人借历史人物自况，抒发仕途困顿中的孤高情怀，同时强调文学不朽的价值，主张在乱世中保持精神独立。末段转向超然物外的生活理想，体现了儒道思想的融合。整首诗既有现实批判，又有哲理升华，展现了黄庭坚作为宋代大诗人的思想深度与艺术功力。

以上为【见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首】的评析。

此诗为黄庭坚典型的次韵唱和之作，充分展现其“点铁成金”“夺胎换骨”的创作理念。全诗以议论为主，融叙事、抒情、说理于一体，层次分明。开篇借“元龙”自比苏轼，突出其豪杰气质与争议人生，继而通过“下床”典故深化对人格独立的推崇。第三联转入自我剖白，强调“人物非所玩”，体现儒家士大夫的尊严意识。随后以“武功大略”与“寡朋伴”对照，揭示才士孤独的普遍命运，自然引出对苏轼的思念之情。“长夜鸣曷旦”一句，意象凄清而执着，极具感染力。中间数联围绕现实困境展开：道路虽平而人被拘束，功业虽著而儒生见轻，表现出对政治现实的深刻失望。结尾部分笔锋一转，由尘世功名跃入神仙境界，以“曲肱”“炙背”写简朴自足的生活理想，最终落脚于“文字垂万世”的信念，使全诗在苍凉中升腾起永恒的文化光芒。语言上多用典实，对仗工稳，音节拗峭，正是黄庭坚诗风的典型体现。

以上为【见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直尝云：‘吾作诗极俭，用事甚丰。’如《寄彭门》诗‘斯文媲秬鬯，可用圭瓒盥’，此类是也。”

2. 《后山诗话》（旧题陈师道撰）：“鲁直之诗，得于渊明者深，而发之峻厉过之。其和东坡诗，如‘上帝群玉府，道家蓬莱馆’，气象高远，非俗笔可拟。”

3. 《沧浪诗话·诗评》严羽：“山谷诗，以才学为宗，好用事，喜奇崛。如《寄彭门》诸作，虽酬和小篇，而典重如铭，可见其用力处。”

4. 《艺苑卮言》王世贞：“黄诗如削石为花，精严有余，而生意稍减。然此篇‘长夜鸣曷旦’‘只令文字垂’二语，真有风人之致。”

5. 《宋诗钞·山谷诗钞》吴之振等评：“此和东坡韵，往复再四，愈出愈奇，所谓‘不困而愈崛奇’者，非才大力雄不能至此。‘开疆日百里’数语，讽时切至，而归结于文字不朽，立言之旨深矣。”

以上为【见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首】的辑评。