和答钱穆父咏猩猩毛笔
翻译文
猩猩嗜酒，因而醉后魂魄犹存；它能言善语，却因机巧之事不熟而疏忽。
平生只穿了几双木屐，死后却留下浩繁如五车的书籍。
在《王会》篇中被记载为贡品，在石渠阁中记录其功勋。
如今拔下它的毛制成笔，竟能济助世人著书立说，真该为此感谢杨朱——他主张“拔一毛而利天下，不为也”，如今毛却真能利世了。
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注释
1. 猩猩毛笔：古代传说猩猩之毛可制良笔，实则多为野猪毛或兔毫，此处借用传说以增诗意。
2. 爱酒醉魂在：猩猩嗜酒，猎人以酒诱捕，见《礼记·曲礼》及《山海经》郭璞注。
3. 能言机事疏：猩猩能言人语，然因贪酒而落入陷阱，喻有才智者因小失大。
4. 平生几两屐：化用阮孚“人生几两屐”之叹，感慨人生短暂，所求有限。
5. 身后五车书：形容著作极多，《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
6. 物色看王会：“王会”指《逸周书·王会解》，记载四方异物进贡之事，猩猩或列其中。
7. 勋劳在石渠：石渠，汉代藏书之所，石渠阁，此处指猩毛笔用于著述，功在文献。
8. 拔毛能济世：双关，既指取猩猩之毛制笔，又暗含“拔一毛而利天下”之意。
9. 谢杨朱：杨朱主张“拔一毛而利天下，不为也”，见《孟子·尽心上》。此反其意而用之。
10. 和答：回应、酬和他人诗作，此诗为和钱穆父（钱勰）原唱之作。
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评析
此诗为黄庭坚应和钱穆父咏猩猩毛笔之作，借咏物以抒怀，寓哲理于诙谐之中。表面写猩猩毛笔之由来与功用，实则寄托对人生价值、文人使命的深刻思考。诗中巧妙运用典故，将猩猩的嗜酒、善言、被俘等特性与文士命运相类比，末句反用杨朱“拔一毛而利天下”的典故，形成强烈反讽：看似微不足道的一根毛，竟可成书写经典之具，真正“济世”者或正在细微处。全诗语言简练，意蕴深远，体现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求。
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赏析
黄庭坚此诗以“咏猩猩毛笔”为题，实则借物抒怀，寓庄于谐。首联从猩猩本性切入，“爱酒”“能言”皆典出古籍，既写其灵性，又暗讽其因欲忘身，为后文“被用”埋下伏笔。颔联笔锋一转，由生前之简朴（几两屐）对比身后之丰功（五车书），突出文化传承之永恒价值。颈联进一步将猩猩纳入文明体系——曾为贡物，今成文具，其“勋劳”载于石渠，身份已升华为文化象征。尾联最为精警，以“拔毛能济世”直扣主题，反用杨朱之说，形成强烈张力：杨朱重己轻物，拒小损以全身；而此毛虽微，却助文章传世，真正实现“利天下”。诗人借此表达对文人使命的肯定——哪怕微末之力，亦可担当道义。全诗结构谨严，用典密而不涩，体现了典型的江西诗派风格。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直和钱穆父咏猩猩毛笔云：‘……拔毛能济世，端为谢杨朱。’此诗最工。”
2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷和钱穆父咏猩猩笔诗，用事精切，结语尤奇。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗借物寓意，翻案出奇，所谓‘脱胎换骨’者也。”
4. 《瀛奎律髓汇评》卷二十九纪昀评：“前四句对得工，后四句意深，尤以结语为妙。”
5. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄诗喜用翻案法，如《和钱穆父咏猩猩毛笔》末句，逆挽杨朱之说，使腐语生新。”
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