翻译
孟子说：“君子不讲信用，拿什么待人处世呢？”
版本二：
孟子说：“君子如果不讲诚信，那还能坚守什么呢？”
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注释
亮：同“谅”，诚信。执：秉持。
1. 孟子：名轲，战国时期儒家代表人物，被尊为“亚圣”。
2. 《孟子·告子下》：《孟子》第七篇之下卷，主要讨论人性善恶、修养功夫及政治伦理等问题。
3. 君子：儒家理想人格，指有德行、有修养的人。
4. 不亮：不诚实，不讲信用。“亮”通“谅”，意为诚信。
5. 恶乎：疑问代词，“恶”读作wū，意为“何、怎么”；“乎”为语气助词，合起来即“从何”或“怎么能”。
6. 执：坚持，执守，引申为操守、原则。此处指坚守道义和德行。
7. “亮”字古义：在先秦文献中常作“诚信”解，如《论语·卫灵公》：“君子贞而不谅。”其中“谅”亦指小信或固执之信，而孟子此处用“亮”强调大信与根本之信。
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评析
本节出自《孟子·告子下》，文字简短却意蕴深远。孟子通过“亮”（诚信）与“执”（操守、坚持）之间的逻辑关系，强调诚信是君子立身处世的根本前提。若失去诚信，则一切道德操守皆无从谈起。这体现了儒家对人格修养中“信”的高度重视，将“信”视为维系仁义礼智的基石之一。在战国乱世背景下，孟子此言亦有针砭时弊之意，批评当时士人趋利忘义、言行不一的现象。
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赏析
本章虽仅一句，却凝练有力，具有强烈的逻辑性和道德警示作用。孟子以反问句式发问——“恶乎执？”增强了语势，使读者不得不反思诚信的重要性。全句结构上采用假设否定形式：“如果不……那么如何……”，凸显出“诚信”作为前提条件的关键地位。在儒家思想体系中，“信”虽位列“五常”（仁义礼智信）之末，但实为贯通其他四德的实践基础。无信则言不由衷、行不由心，仁义亦成空谈。因此，孟子在此并非泛泛而谈，而是直指修身之本。此节语言质朴而义理精深，典型体现了《孟子》善于以简驭繁的论述风格。
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辑评
1. 朱熹《孟子集注》：“亮，信也。君子之所以执者，以其有信而已。若无信，则无所执矣。”
2. 焦循《孟子正义》：“此承上章而言，君子必有诚信，而后能有所执守。无信则言行无准，安能独立于世？”
3. 戴震《孟子字义疏证》：“‘亮’训为信，乃古人通用之义。孟子言君子之执，在于内心之诚明通达，非徒外貌之守约也。”
4. 赵岐《孟子章句》：“夫君子所以能持其志者，以其信于天下也。不信则众不附，何执之有？”
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拼音版
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