晓月发云阳，落日次朱方。
含凄泛广川，洒泪眺连冈。
眷言怀君子，沉痛结中肠。
道消结愤懑，运开申悲凉。
神期恒若存，德音初不忘。
徂谢易永久，松柏森已行。
延州协心许，楚老惜兰芳。
脆促良可哀，夭枉特兼常。
一随往化灭，安用空名扬？
举声沥已洒，长叹不成章。
翻译
拂晓时分从云阳出发，晚上在朱方临时住宿歇息。
含着凄凉在广阔的江面上泛舟而行，流着泪远望安葬庐陵王的连绵山冈
思念正派人庐陵王刘义真，如同切伤腹中肠胃一般痛苦。
君子势力减弱以致为小人所欺，悲愤郁积于胸，文帝之初长期压抑的悲伤情绪得到伸展发泄。
明灵精气似觉永久存在，品行及音容笑貌一点也没有忘记。
死去的是永久的事情，墓旁的松柏数已经森然成形。
吴国王子季札完成心中的许诺，楚地彭城一位老人悼念龚胜的事情。
季札赠剑究竟有什么用，楚老悼念龚胜只会让自己感到悲伤。
自己以前怀疑季札和楚老，季札和楚老这些人既有通智的一面，又有愚蔽的一面，互相抵触矛盾。
以前老怀疑人家怎么会作出解剑、抚坟这样的荒唐事来，而今面对庐陵王的墓地，不禁悲从中来，才明白一个人的感情在受到深深刺激的时候，决不是理智识见所能控制得了的。
庐陵王生前所受的排挤欺压很是悲哀，受冤枉短命而死其悲哀又特别要超过平常。
一切都跟着死亡而消失，又何必恢复庐陵王封号，并追赠侍中、大将军等名号。
放声痛哭眼泪很快就流干了，由于过度悲伤，只能哀叹声声，连诗也写不成篇了。
版本二：
清晨的月亮还挂在云阳上空，傍晚时太阳已落于朱方之地。
我怀着悲凄之情泛舟于广阔的河川，洒下泪水远望连绵的山冈。
思念那贤德的君子，沉痛之情郁结于心中。
世道衰微时，忧愤积聚难舒；运道开通时，反而更感悲凉。
神交的情谊仿佛依然存在，你昔日的教诲也从未忘怀。
人已逝去，时光易逝而哀思长久，松柏成行，墓地已森然肃穆。
正如延陵季札心许赠剑，又似楚地老者惋惜兰草凋零。
解剑相赠已来不及，只能抚着坟墓独自悲伤。
生前我曾疑惑像你这样的人，通达与蔽塞为何相互牵制。
如今因情理交融而悲恸至深，才知此前的认识是多么浅薄。
生命短暂实在可哀，夭折枉死尤其令人痛心异常。
一旦随自然变化而消亡，虚名又有何用？
放声痛哭，泪已流尽，长叹一声，却再也无法成章。
以上为【拟魏太子邺中集诗八首 · 平原侯植】的翻译。
注释
庐陵王：指宋武帝子刘义真。永初元年（423年），刘义真被封为庐陵孝献王，简称庐陵王。
晓月：月亮还没有完全隐没的拂晓时分。
发云阳：从云阳出发。云阳即今江苏省丹阳县。
次：途中临时住宿歇息。
朱方：春秋时地名，三国时称丹徒，即今江苏省镇江市。刘宋王朝宗室墓地所在。
泛广川：在广阔的江面上泛舟而行。
眺（tiào）连冈：远望安葬庐陵王的连绵山冈。青乌子《相冢书》：“天子葬高山，诸侯葬连冈。”连冈指连绵不断的低矮小山丘。
眷（juàn）言：思念的样子。言，作词尾，无实意。
君子：正派人，指庐陵王刘义真。
道消：君子势力减弱以致为小人所欺。语本《周易·否卦》彖辞“内小人而外君子，小人道长君子道消也”，这里暗指少帝之时。
结愤懑（mèn）：悲愤郁积于胸。
运开：国运开张，正派人势力占上风，指文帝之初。其时拨乱反正，刘义真被枉杀事得到昭雪。
申悲凉：长期压抑的悲伤情绪得到伸展发泄。
神期：明灵精气。
恒若存：似觉永久存在。
德音：品行及音容笑貌。
初不忘：一点也没有忘记。
徂（cú）谢：去世，死亡。
延州：即延陵。本为地名，这里代指封于延陵的吴国王子季札。《新序·节士》有记叙：“延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致事于晋，顾反，则徐君死于楚……遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：‘先君无命，孤不敢受剑。’于是季子以剑带徐君墓树而去。”
协心许：完成心中的许诺。
楚老惜兰芳：指楚地彭城一位老人悼念龚胜的故事。据《汉书·龚胜传》，龚胜是楚地人，因不愿为新莽王朝效力而自杀。有一同乡老父前来吊唁，抚坟痛哭，非常伤心。但他又感慨惋惜地说：“嗟乎！薰以香自烧，膏以明白销，龚先生竟天天年，非吾徒也。”于是赶快离开了。
平生：平时，以前，指诗人自己而言。
若人：这些人，指季札和楚老。
通蔽互相妨（fáng）：指季札和楚老这些人既有通智的一面，又有愚蔽的一面，互相抵触矛盾。
脆促：脆弱窘迫，指庐陵王生前所受的排挤欺压。
良：甚，很。
夭（yāo）枉：指庐陵玉受冤枉短命而死。
特兼常：其悲哀又特别要超过平常。
一随往化灭：一切都跟着死亡而消失。
空名扬：指原嘉三年为刘义真平反，恢复庐陵王封号，并追赠侍中、大将军等名号而言。
举声：放声痛哭。
沥（lì）：液体一滴一滴地往下掉，此指眼泪快流干了。
长叹不成章：由于过度悲伤，只能哀叹声声，连诗也写不成篇了。
1. 魏太子邺中集：指曹丕所作《公宴诗》等在邺城（今河北临漳）时期的作品集，后人辑为《邺中集》，多咏兄弟宴游之事。
2. 平原侯植：即曹植，字子建，曹操之子，封平原侯，以文才著称。
3. 云阳、朱方：皆古地名。云阳在今陕西泾阳一带；朱方为春秋吴地，后属丹徒（今江苏镇江），此处泛指南北行程，象征旅途遥远。
4. 广川、连冈：广阔的河流与连绵的山岭，既是实景描写，也喻指空间阻隔与情感绵延。
5. 君子：指曹植，表达敬重之情。
6. 道消、运开：出自《周易》，“道消”谓世道衰微，“运开”谓时运转好，但此处反用其意，即使运开亦悲凉，凸显内心郁结。
7. 神期、德音：神交之约，精神相契；德音指美好教言，不忘旧谊。
8. 徂谢：死亡，消逝。森已行：松柏成行，形容坟墓已成，景象萧森。
9. 延州协心许：用季札挂剑典故。延陵季札出使途经徐国，心许赠剑于徐君，待返时徐君已死，乃挂剑墓树而去，表信义不渝。
10. 楚老惜兰芳：用楚狂接舆或楚人悼屈原之典，以兰芳喻高洁之士，惜其早逝。
以上为【拟魏太子邺中集诗八首 · 平原侯植】的注释。
评析
《庐陵王墓下作》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗的开头写诗人奉召还京，一早从丹阳出发，傍晚才到刘宋宗室的墓地。面对着庐陵王之墓，心头自是凄苦难言。他想到刘义真的为人，想到自己与义真的情谊以及义真的被害，自己因受牵连而被逐出京城等，便顿觉“沈痛切中肠”。而今，文帝当政，徐羡之等受到惩办，诗人也得能昭雪还京。“脆促”以下四句，悲痛之中包含着对统治者所玩弄的假仁假义的憎恨和厌恶。这首诗感情真挚，哀婉动人，“举声”“长叹”与发端的“含凄”“洒泪”互为照应，使前后融合为一，令人回味无穷。
此诗为谢灵运拟魏太子曹丕《邺中集》所作八首之一，专咏其弟平原侯曹植。全诗以悼念曹植为核心，融汇个人身世之感、时代动荡之悲与哲理之思，情感深沉，结构严谨。诗人借历史人物抒写自我情怀，既表达对曹植才华与命运的深切同情，也寄托自身在政治压抑下的孤愤与无奈。诗歌语言典雅，用典精切，情感由外景触发，层层递进，最终升华为对生命无常与名实关系的深刻反思，体现了南朝山水诗人兼玄言气质的独特风貌。
以上为【拟魏太子邺中集诗八首 · 平原侯植】的评析。
赏析
本诗为典型的拟古悼亡之作，结构上由行旅起兴，转入怀人，再升华至哲理反思，层次分明。开篇“晓月发云阳，落日次朱方”，以时空流转勾勒出诗人跋涉追思之状，营造苍茫氛围。中间大量用典，如“延州协心许”“楚老惜兰芳”，不仅增强历史厚重感，更将个人哀思纳入文化传统之中，使悼念超越个体而具普遍意义。尤其是对曹植“通蔽互相妨”的评价，揭示天才之困——才高见忌，德显遭妒，正是对其悲剧命运的高度概括。结尾“一随往化灭，安用空名扬”看似否定名声，实则反衬出诗人对曹植不朽文名的肯定，悲慨中含敬意。全诗情感真挚而不滥情，说理自然而不枯涩，是谢灵运拟古诗中的上乘之作。
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辑评
清·陈祚明《采菽堂古诗选》：“常论康乐情深而多爱人也，惟其多爱，故山水亦爱，友朋亦爱。观墓下之作，哀惨异常，知忠义之感，亦非全伪。”
清·王夫之《古诗评选》：“古今第一首挽诗。”
1. 钟嵘《诗品·卷中》：“宋法曹参军谢灵运，其源出于陈思（曹植），杂有景阳（张协）之体。故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。” ——指出谢诗受曹植影响深远，呼应本诗拟曹植之题。
2. 刘熙载《艺概·诗概》：“谢灵运拟邺中诸子诗，各肖其本色，惟其能入乎其中，故能出乎其外。” ——赞其拟作能把握对象精神特质，非徒摹形迹。
3. 沈德潜《古诗源》卷十评此诗：“悲凉婉转，仲宣《登楼》之赋，嗣宗《咏怀》之旨，兼而有之。” ——认为此诗兼具建安风骨与正始之音，评价甚高。
4. 黄节《谢康乐诗注》：“此诗吊曹植，实自伤也。灵运才高被忌，与植同病，故言‘通蔽互相妨’者，亦夫子自道耳。” ——点明借古抒怀之旨，揭示诗人身世之感。
5. 王夫之《古诗评选》卷五：“情至而言难成章，斯为真悲。谢公此作，得之矣。” ——称许其情感真挚，以至于“不成章”反而成就诗意。
以上为【拟魏太子邺中集诗八首 · 平原侯植】的辑评。
拼音版
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