循听一何矗矗，上留田。
澄川一何皎皎，上留田。
两服上阪电游，上留田。
舫舟下游飙驱，上留田。
寸心系在万里，上留田。
尺素遵此千夕，上留田。
素雪纷纷鹤委，上留田。
清风飙飙入袖，上留田。
诚知运来讵抑，上留田。
熟视年往莫留，上留田。
翻译
我轻装出游，踏上东行之路，来到上留田。
循着山势前行，只见山峦高耸入云，上留田。
清澈的河流明亮如镜，上留田。
远行的旅人悠然又遥远，上留田。
驾车登坡迅疾如电，上留田。
乘船顺流而下快如疾风，上留田。
这一别已经长久，再无归处，上留田。
心中牵挂万里之外，上留田。
一封书信寄托千夜思念，上留田。
秋冬季节交替往来，上留田。
洁白的雪花纷纷飘落，如同仙鹤垂翅，上留田。
清冷的风阵阵吹入衣袖，上留田。
岁末将至，忧愁更添，上留田。
确实知晓命运到来无法阻挡，上留田。
眼睁睁看着年华流逝，无法挽留，上留田。
以上为【上留田行】的翻译。
注释
上留田：上天或祖上留下田地。乐府曲名《相和歌辞·上留田》。
行：古诗歌的一种诗体。行走，行路。行歌。
薄游：漫游，随意游览。为薄禄而宦游于外。
彼：那。
东道：通往东方的道路。主人的代称。
上留田：上天或祖上留下田地。
循听：遵循听到的声音。
一何：何其，多么。
矗矗：重迭貌。高峻貌。
澄川：澄清河川。
皎皎：洁白貌；清白貌。
悠哉：悠长啊。
逷tì矣：远啊。逷，同“逖”。逖，远。
征夫：远方征战之人或夫子夫君。
两服：用四匹马牵引的车，中间夹着车辕的两马称为两服。《诗·郑风·大叔于田》：“两服齐首，两骖如手。”
上阪：登上阪坡。
电游：闪电般游历。比喻快速。
既久：已久。
无适：不舒适。犹无往，到处。
寸心：指心。旧时认为心的大小在方寸之间，故名。微小的心意。
尺素：一尺长的素绢。小幅的绢帛。古人多用以写信或文章。指书信。
遵：顺着，沿着。遵照，遵从。
千夕：一千个夜晚。
迭相：相互更迭。
相继；轮番。去就：去留。离去或接近。
素雪：白雪。
纷纷：纷飞。纷乱众多貌。
鹤委：鹤鸟委地。委，无精打采，不振作。
飙飙：风吹貌。显赫貌。形容声势盛大。
入袖：进入衣袖。
岁云：岁月的云彩。年岁说。
暮矣：暮色将尽啊。增忧：增加忧愁。
诚知：的确知晓。
运来：运气来临。
讵抑：岂能抑制。怎能抑制。
熟视：注目细看。经常看到，看惯。
年往：年月已去。
莫留：不能留下。
1. 上留田：古地名，具体位置不详，或为虚拟地名，用作诗歌中的情感符号，类似《乐府诗集》中的“上留田”篇，多用于表达哀思或离别之情。
2. 薄游：轻装出游，亦指短暂或随意的出行，含有漂泊意味。
3. 东道：东方的道路，泛指出行方向。
4. 循听：顺着山路前行，“听”或为“径”之误，亦可解为依循路径。
5. 一何：多么，表示程度深，常见于汉魏六朝诗歌。
6. 矗矗：高峻貌，形容山势高耸。
7. 澄川：清澈的河流。
8. 皎皎：明亮洁白貌。
9. 悠哉逷矣：悠远的样子。“逷”（tì）意为遥远。
10. 两服：古代车驾两侧的马匹，代指驾车。
11. 上阪：登上山坡。
12. 电游：如闪电般迅速奔驰。
13. 舫舟：并连的船只，或泛指大船。
14. 飙驱：如暴风般疾驰。
15. 无适：无所归宿，亦可解为无处可去。
16. 寸心：微小却深挚的心意，常指思念之情。
17. 尺素：书信，古人以一尺长的绢帛书写，故称。
18. 遵此千夕：经历千个夜晚，意为长久守候或等待。
19. 迭相去就：交替往来，“去”为秋去，“就”为冬来，指季节更替。
20. 素雪纷纷：白雪纷飞。
21. 鹤委：如白鹤垂翅，比喻雪花飘落之态。“委”有垂落之意。
22. 清风飙飙：风势迅疾貌。
23. 岁云暮矣：岁末时节。“云”为语助词，无实义。
24. 增忧：增添忧愁。
25. 诚知运来讵抑：真正明白命运来临无法抑制。“讵”意为岂、难道。
26. 熟视年往莫留：眼睁睁看着年华流逝而无法挽留。“熟视”即凝视、深知。
以上为【上留田行】的注释。
评析
《上留田行》是南朝诗人谢灵运创作的一首杂言诗，以“上留田”为反复吟唱的叠句，形成独特的节奏与情感回环。全诗通过旅途见闻抒写羁旅之思、时光之叹与人生无常之感。诗人借自然景物——高山、澄川、飞雪、清风——映照内心孤寂与忧愁，尤其在岁暮时节，更添人生迟暮之悲。诗中“寸心系在万里”“尺素遵此千夕”等句，表达了对远方人事的深切思念；而“熟视年往莫留”则流露出对时间无情流逝的无奈与清醒认知。整首诗语言简练，意境深远，体现了谢灵运山水诗之外的另一种抒情风格：不以铺陈山水为主，而重于情志的层层推进与哲理性的沉思。
以上为【上留田行】的评析。
赏析
《上留田行》采用乐府旧题形式，结构上以“上留田”三字作为每句结尾的叠句，形成强烈的节奏感和回环往复的情感张力，类似汉乐府《上留田行》的体式，但内容更具个人抒情色彩。谢灵运虽以山水诗著称，此诗却不重描摹景物细节，而以简笔勾勒旅途图景，进而转入内心世界的剖白。从“薄游出彼东道”起，诗人即置身于行旅之中，继而以“矗矗”“皎皎”等叠词渲染环境的清冷高远，为后文的孤独情绪埋下伏笔。
“征夫”形象的引入，使诗人自我身份得以确立——非闲适漫游，而是身不由己的远行者。车马舟楫的迅疾（“电游”“飙驱”）反衬出内心的滞重与不舍，形成动与静、外与内的强烈对比。此后转入对离别的追忆与思念，“寸心系在万里”极言情之深广，“尺素遵此千夕”则凸显时间之绵长。
季节变换带来更深的感时伤怀，尤其是“素雪纷纷”“清风入袖”的描写，既具画面感，又含身体感受，增强了诗歌的沉浸性。结尾两句“诚知运来讵抑，熟视年往莫留”升华主题，由个人情感上升至对命运与时间的哲思，表现出谢灵运典型的理性观照与生命自觉。全诗语言质朴而意蕴深厚，在其作品中别具一格。
以上为【上留田行】的赏析。
辑评
1. 《先秦汉魏晋南北朝诗·宋书》收录此诗，题为《上留田行》，未附评语，列为谢灵运杂言诗之一。
2. 清代沈德潜《古诗源》未收录此诗，可能因其流传不广或被视为拟乐府之作。
3. 近人黄节《谢康乐诗注》对此诗未加注释，或因文本存疑或版本罕见。
4. 今人曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》未提及此诗，主流文学史著作中亦少见论述。
5. 《乐府诗集》卷七十四载古辞《上留田》，内容为悼念亡友、感叹世情凉薄，谢灵运此作借用其题与叠句形式，但主旨转向羁旅与时光之叹，属拟题创新。
6. 当代学者王运熙、骆玉明主编《中国文学史》未收录此诗，反映其在谢灵运研究中影响较小。
7. 由于此诗在传世文献中出现频率较低，部分学者怀疑其是否为谢灵运真作，或为后人依托之作，尚无定论。
8. “上留田”作为乐府旧题，自汉代已有，内容多涉生死、别离，谢诗延续其哀婉基调，但注入更多个人化的时间意识。
9. 此诗语言风格近于齐梁间拟乐府，但情感更为内敛，或可视为谢灵运晚年作品的一种风格尝试。
10. 目前学术界对该诗的研究极为有限，尚未见专题论文发表，相关评价多基于文本本身推断。
以上为【上留田行】的辑评。
拼音版
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