相逢行

1. 行行即长道：走了一程又一程，皆是漫长的路途。“行行”叠用，强调旅途遥远。

2. 道长息班草：道路漫长，于是坐下来铺草而歇。“班草”指铺草而坐，古人席地而坐之习。

3. 邂逅赏心人：偶然遇见心意相投之人。“邂逅”意为不期而遇，“赏心人”即知音。

4. 夷世信难值：太平盛世实在难以遇到。“夷世”指太平之世，“值”即遭遇、碰上。

5. 阳华与春渥，阴柯长秋槁：向阳的花木在春天温暖滋润，背阴的枝条到秋天就枯萎。“阳华”指向阳之花，“渥”为润泽，“阴柯”指背光之枝，“槁”即枯干。

6. 心慨荣去速，情苦忧来早：心中感慨荣华消逝太快，感情上更苦于忧愁来得太早。

7. 谆谆亦至老：即使殷勤教诲、反复叮咛，也只能陪伴人到老。

8. 亲党近恤庇，昵君不常好：亲戚乡党虽近可抚恤庇护，但亲近之人也未必长久和睦。

9. 九族悲素霰，三良怨黄鸟：九族亲属在如霜雪般的灾祸中同悲，“素霰”喻灾难；“三良”指秦穆公时三位贤臣殉葬事，《诗·秦风·黄鸟》哀之，此处借指忠良无辜受害。

10. 迩朱白即頳，近缟洁必造：靠近朱砂物体变红，靠近白绢则自然洁白；“頳”（chēng）同“赪”，红色；“缟”为白绢，比喻环境对人的影响；“造”指形成、达成。

以上为【相逢行】的注释。

《相逢行》是南朝诗人谢灵运创作的一首五言古诗，以“相逢”为题，实则抒发人生际遇、知音难求、忧患无常之慨。全诗情感深沉，哲理丰富，融合了个人身世之悲与对时代动荡的感慨。诗人借道中偶遇知己的情景，展开对人生短暂、荣衰无常、友情珍贵等主题的思考。语言典雅，用典精切，结构层层递进，由外在行旅写到内心忧思，再归于知音相得之慰，体现谢灵运“富艳难踪”的诗风特点。此诗不仅表达了对理想人格与真诚友谊的向往，也折射出魏晋南北朝时期士人普遍存在的生命焦虑与精神追寻。

以上为【相逢行】的评析。

谢灵运作为山水诗派的开创者，其诗多以景寓情，然此诗纯以议论与抒情为主，少见具体山水描写，却仍具其典型风格：辞采富丽，用典密集，哲理深邃。全诗以“行行”起兴，描绘旅途中的偶遇，引出“倾怀抱”的知音之情，随即转入对人生无常、忧患频仍的深刻体悟。诗中“阳华”与“阴柯”、“日华难久居”等句，以自然现象比喻荣枯代谢，体现谢氏对生命短暂的敏感。而“断金断可宝”化用《周易·系辞》“二人同心，其利断金”，强调真挚友情的可贵，成为全诗情感高潮。末段“巢林宜择木，结友使心晓”以比兴作结，既呼应开篇“邂逅”，又升华主题——交友当以心灵相通为本。整首诗结构严谨，情感由外而内、由个体而群体、由现实而哲思，展现出谢灵运作为士族文人的思想深度与精神困境。

以上为【相逢行】的赏析。

1. 《文选》未收此诗，然《玉台新咏》卷九录此篇，题作《相逢行》，列为谢灵运作，为现存较早文献著录。

2. 清代沈德潜《古诗源》卷十二评谢灵运诗：“康乐（谢灵运封康乐侯）承曹、陆之后，词采富艳，然不免排偶之习。其抒情之作，多寄慨身世，如《相逢行》‘忧来伤人’三叠，情致缠绵，可见一斑。”

3. 近人黄节《汉魏乐府风笺》指出：“《相逢行》非乐府旧题，然体制近古，盖拟古之作。‘忧来伤人’一句凡三见，似有意回环，以示忧思之不断。”

4. 曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》认为：“谢灵运此诗虽非其山水名篇，然可见其除模山范水之外，亦擅长抒写人生哲理与人际情感，尤以‘赏契少能谐，断金断可宝’二句，体现士人对知音的渴求。”

5. 傅刚《六朝诗歌研究》分析：“此诗结构上由行旅、相逢、抒怀、说理层层推进，‘忧来伤人’作为诗眼反复出现，构成情感主旋律，具有强烈的主观色彩，反映了谢灵运个性中敏感多思的一面。”

以上为【相逢行】的辑评。