菩萨蛮

1. 菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵。

2. 袅袅（niǎo）：微风吹拂的样子，形容风轻柔不断。

3. 凌歌扇：指风拂动歌女所执之扇，亦可理解为歌声随风飘散。“凌”有飘动、超越之意。

4. 秋期：指七夕或泛指男女相会之期，此处暗喻期待中的相聚未能实现。

5. 行云：典出宋玉《高唐赋》，比喻游荡不定的云，也常代指远去的情人或不可捉摸的欢会。

6. 花叶脱霜红：经霜之后花叶变红并脱落，描绘深秋萧瑟之景。

7. 流萤：飞行的萤火虫，常出现在夏末秋初之夜，象征短暂与孤寂。

8. 兰闺：女子居室之美称，“兰”喻高洁，“闺”指内室。

9. 翠被：饰以翡翠羽毛或绿色纹绣的被子，极言其华美，亦暗示昔日温馨。

10. 寒漏：寒冷夜晚的滴漏声，古代计时器，此处突出夜长难眠、孤寂凄清。

以上为【菩萨蛮】的注释。

此词以秋夜为背景，抒写离愁别绪与孤寂情怀。全篇意境清冷幽邃，语言婉约含蓄，通过西风、霜叶、残月、流萤、重楼、寒漏等意象层层渲染，勾勒出一幅凄美深远的秋夜图景。词人借景抒情，将思念之情寄托于虚渺的梦境与悠长的更漏之中，情感细腻而绵长，体现出冯延巳词作典型的“深婉蕴藉”风格。虽无激烈言辞，却哀而不伤，余味无穷。

以上为【菩萨蛮】的评析。

本词属冯延巳《菩萨蛮》组词之一，典型地体现了五代婉约词的艺术风貌。上片写景起兴，“西风袅袅凌歌扇”开篇即营造出一种轻柔而略带哀愁的氛围，歌扇本为欢宴之物，今随西风飘零，暗示欢乐已逝。“秋期正与行云远”一句双关，既言季节之秋，又寓人生之“秋”——佳期难再，情人如行云远去，杳无踪迹。接着“花叶脱霜红，流萤残月中”，进一步以视觉意象强化秋意：红叶凋零，微光点点，月影残缺，构成一幅冷寂的画面，情感随之沉入幽微之境。

下片转入抒情，“兰闺人在否”一问，笔触由外景转向内心，关切之中透出疑虑与不安。“千里重楼暮”空间骤然拉开，展现距离之遥与黄昏之黯，加重了孤独感。结尾两句“翠被已销香，梦随寒漏长”尤为动人：曾经温暖的衾被香气尽散，唯余冰冷现实；梦境本可慰相思，却也随着漫漫长夜的滴漏而显得愈加遥远与破碎。此处以“香销”对“梦长”，以物质之消逝衬精神之执着，极见深情。

整首词结构谨严，情景交融，意象精致而不堆砌，情感内敛而深厚，充分展现了冯延巳作为“花间派”重要词人的艺术功力。其词不直言悲苦，而以景语传情，达到“一切景语皆情语”的境界。

以上为【菩萨蛮】的赏析。

1. 《历代诗馀》引《词品》评冯延巳词：“其词虽绮丽不足，而幽深缠绵有过于温、韦。”

2. 清代陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“冯正中《菩萨蛮》诸阕，郁伊惝恍，令人不能为怀……‘梦随寒漏长’五字，真千古绝调。”

3. 况周颐《蕙风词话》卷二：“冯延巳词，堂庑特大，开北宋一代风气……如‘兰闺人在否，千里重楼暮’，神理俱足，非徒工于言情者。”

4. 王国维《人间词话》：“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，读其词者，觉其深美闳约。”虽未专评此词，但对其整体风格推崇备至。

5. 夏承焘、盛静霞《唐宋词选》评曰：“此词写秋夜怀人，情景交融，语言凝练，尤以末句‘梦随寒漏长’写出长夜无眠之苦，耐人寻味。”

以上为【菩萨蛮】的辑评。