故荥阳君苏氏輓歌词三首

1. 故荥阳君苏氏：指已故的荥阳郡君苏氏，其人生平不详，“君”为尊称，或为贵族女性。

2. 缟服：白色丧服，古时亲属或友人参加葬礼时所穿，象征哀悼。

3. 玄扃（jiōng）：黑色的墓门，指坟墓关闭。“玄”为黑色，“扃”本义为门闩，此处引申为墓门。

4. 翳不开：遮蔽而不能开启，形容墓门封闭，永隔生死。

5. 泉火灭：泉下之火熄灭，比喻死亡。“泉”指黄泉，即阴间。

6. 柳车：古代运载灵柩的丧车，因常饰以柳枝或柳木制成而得名。

7. 旧室：死者生前居住的房屋。

8. 容衣奠：陈列死者生前衣物以供祭奠，为古代丧礼之一。

9. 新茔（yíng）：新建的坟墓。“茔”即坟地。

10. 潘岳此时哀：借用西晋文学家潘岳《悼亡诗》典故，潘岳悼念亡妻情深意切，后世以“潘岳哀”代指悼亡之痛。

以上为【故荥阳君苏氏輓歌词三首】的注释。

此诗为张九龄为故荥阳君苏氏所作的挽歌三首之一，情感沉郁，语言简练而意蕴深远。全诗以送葬场景开篇，通过“缟服”“玄扃”等意象渲染出庄重肃穆的氛围；继而转入对生命消逝的哀叹与对旧日生活的追忆，末句借潘岳悼亡之典，将个人哀思升华为具有普遍意义的生命悲感。诗歌结构严谨，情景交融，体现了盛唐时期挽歌创作中典雅含蓄的艺术风格，也展现了张九龄作为政治家兼文人的深厚文学修养与真挚情感。

以上为【故荥阳君苏氏輓歌词三首】的评析。

本诗为典型的唐代挽歌，采用五言律诗形式，格律工整，情感真挚而不失克制。首联“缟服纷相送，玄扃翳不开”以视觉意象切入，描绘送葬场面，营造出沉重氛围。“纷”字写出吊唁者众多，体现死者德望；“翳不开”则强调生死永隔，令人窒息。颔联“更悲泉火灭，徒见柳车回”进一步抒发悲情，“更悲”递进情绪，“徒见”凸显无奈，灵车回返而人已长逝，哀思尽在不言中。颈联转写祭祀与安葬实景：“旧室容衣奠”是生者对死者的最后致意，“新茔拱树栽”则预示时间流逝、坟墓渐成遗迹，充满物是人非之感。尾联“唯应月照簟，潘岳此时哀”最为动人，以“月照簟”这一清冷意象勾连生前生活细节——昔日共寝之物今唯余空席，月光如旧而人事全非，遂引潘岳悼亡之典，使个体哀思获得历史深度。全诗无激烈言辞，却哀婉深切，体现了张九龄“温雅闲淡”而又“情文兼至”的诗风，亦反映唐代士大夫对待生死的理性与深情并存的态度。

以上为【故荥阳君苏氏輓歌词三首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷六一收录此诗，题作《故荥阳君苏氏挽歌词三首·其一》，未附评语。

2. 《唐诗品汇》卷八十三列张九龄为“名家”，称其“风度蕴藉，词理弘畅”，虽未专评此诗，然可推知对其挽歌类作品持肯定态度。

3. 《四库全书总目·集部·别集类》评《曲江集》云：“九龄立朝有直节，而文章亦雅正，无愧于一代名臣。”虽侧重政论，然“雅正”二字可涵盖其挽歌风格。

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但评张九龄诗“清淡闲雅，不事雕琢”，与此诗气质相符。

5. 近人俞陛云《诗境浅说》未及此篇，然论唐人五律多称“兴象超妙，音节谐和”，此类标准适用于本诗艺术表现。

6. 今人傅璇琮《唐代诗人丛考·张九龄考》指出其诗“多应制、赠答、哀挽之作，皆典重有体”，明确将挽歌纳入其重要创作类型。

7. 《中国历代文学作品选》未收录此诗，相关研究论文中多将其视为张九龄后期哀悼诗代表作之一，强调其融合礼制与情感的特点。

以上为【故荥阳君苏氏輓歌词三首】的辑评。