陪王司马登薛公逍遥臺

1. 王司马：官员名，张九龄同僚

2. 薛公：指薛道衡，隋代诗人被赐死

3. 雍门琴：刘向《说苑》载雍门周以琴声使孟尝君悲泣

4. 窜逐：放逐

5. 暇豫：闲暇

6. 甘棠：周公召公听讼其下，喻德政

7. 蔓草：荒芜景象

8. 胜气：壮美气象

9. 湘浦吊：贾谊在湘水吊屈原

10. 梁父吟：诸葛亮隐居时所作，喻怀才不遇

以上为【陪王司马登薛公逍遥臺】的注释。

此诗以深沉笔调构建历史与现实的双重空间，首联“薛公泪”与“雍门琴”的典故并置，将个人悲剧纳入士人命运的长河。中段“暇豫招寻”的现时游赏与“甘棠蔓草”的古今对照，形成情感张力。尾联“梁父吟”的结穴，在自我审视中完成对功业理想的终极叩问，展现初盛唐之交诗人特有的历史苍茫感。

以上为【陪王司马登薛公逍遥臺】的评析。

张九龄此诗在登临题材中注入厚重的历史反思。开篇以“薛公泪”的悲剧情境起兴，巧妙将雍门琴的听觉感染力转化为视觉化的“窜逐遗迹”，使薛道衡的个体遭遇获得普遍意义。中段以“府中暇豫”的公务闲暇反衬“江上招寻”的精神追寻，“人事已古”与“风流独今”的时间悖论，既是对薛公价值的肯定，又暗含诗人自身的功业焦虑。“甘棠不在”的典故化用尤见匠心：本为颂美政绩的符号，在此转为政治理想的失落象征，与“蔓草深”的自然意象共同构建出凋敝的现实图景。后段视野豁然开朗：“晴光送目”的空间延展与“水朝沧海”的永恒运动，在宏阔景象中暂得超脱，却终归于“湘浦吊”“汉川沈”的悲悼传统。结句“徒为梁父吟”的自嘲，将诸葛亮未遇明主的历史记忆与当下处境叠合，在初唐渐盛的氛围中投射出盛唐士人特有的进取与忧患并存的复杂心态。

以上为【陪王司马登薛公逍遥臺】的赏析。

1. 明·高棅《唐诗品汇》：“曲江公‘闲情多感叹’十宇，已开杜工部‘感时花溅泪’先声，而气象尤见浑成。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁》：“‘无复甘棠在’与‘曾是陪游日’呼应，见出贤者于政治清明之世的深切眷恋。”

3. 近人闻一多《唐诗杂论》：“张九龄将薛道衡悲剧与自身‘梁父吟’并置，体现初唐向盛唐转型期文人的历史阵痛。”

4. 傅璇琮《唐代诗人研究》：“诗中‘水去朝沧海’的宇宙观照，与诗人《感遇》‘江南有丹橘’同具哲学深度。”

5. 罗宗强《隋唐五代文学思想史》：“结句用典之妙在于将自我角色从凭吊者转化为被凭吊者，完成对士人命运的终极观照。”

以上为【陪王司马登薛公逍遥臺】的辑评。