曹成王碑附诗

1. 太支十三，曹于弟季：指曹氏出自帝喾（或周文王）大宗的第十三支，为幼弟一脉。“太支”即大宗分支，“弟季”指最小的弟弟一支。

2. 或亡或微，曹始就事：有的宗族分支已经灭亡或衰微，而曹氏却开始建立功业。“就事”意为开始从事功业。

3. 曹之祖王，畏塞绝迁：曹氏祖先曾封王，但因边塞动乱而被迫迁徙，宗脉几乎断绝。

4. 零王黎公，不闻仅存：指零陵王黎公之后裔，名声湮没，几乎无人知晓，仅存残脉。

5. 子父易封，三王守名：父子相继改封他地，三代皆为王爵，但仍谨守名节，不堕家声。

6. 延延百载，以有成王：历经百年延续，终于出现“成王”。此“成王”应为唐代封爵，非周代成王。

7. 成王之作，一自其躬：成王的成就完全出于自身的努力。“作”指事业、功业，“躬”指亲身实践。

8. 文被明章，武荐畯功：“被”通“披”，意为彰显；“明章”指礼乐制度昭明；“荐畯功”指举用贤才并建立功勋。

9. 苏枯弱彊，龈其奸猖：“苏”即复苏；“弱彊”指扶持弱小使其强盛；“龈”原义为牙根，此处引申为遏制、咬住，比喻坚决打击；“奸猖”指奸邪猖獗之人。

10. 蹶蹶陛陛，实取实似：“蹶蹶”形容勤勉谨慎貌；“陛陛”或为“蹕蹕”之误，亦可解为恭敬行走之态；“实取实似”谓真正继承并相似于先祖。

以上为【曹成王碑附诗】的注释。

1. 本文是韩愈为“曹成王”所作的一篇碑文附诗，具有典型的唐代碑志文学特征，兼具颂德、纪功与传世之意。

2. 全诗以四言为主，语言古朴庄重，结构严谨，层层递进，从追溯曹氏宗族源流，到颂扬成王功德，再到寄望后人，体现儒家“慎终追远”的伦理观念。

3. 诗中强调“成王之作，一自其躬”，突出个人奋斗与道德实践的重要性，符合韩愈崇尚自强、重德重行的思想倾向。

4. “文被明章，武荐畯功”一句，体现文武并重的理想政治格局，亦反映中唐时期对藩镇将领兼修文治的期待。

5. 末段“刻诗其碑，为示无止”，点明立碑目的——不仅记录功绩，更在于垂范后世，使德业流传不息。

以上为【曹成王碑附诗】的评析。

本诗作为《曹成王碑》的附诗，虽短小精悍，却气象庄严，结构完整。开篇追溯曹氏宗族渊源，从“太支十三”起笔，赋予其正统性与历史厚重感。通过“或亡或微”与“曹始就事”的对比，凸显曹氏在逆境中崛起的不易。中间部分集中颂扬曹成王的文治武功，以“文被明章，武荐畯功”八字概括其政绩，简洁有力。又以“苏枯弱彊，龈其奸猖”展现其仁政与威严并施的治理风格，形象生动。结尾处由功业转向家族传承，强调后嗣“唯旧之视”“实取实似”，体现韩愈重视礼法、尊崇传统的思想。最后“刻诗其碑，为示无止”收束全篇，既点明文体功能，又赋予诗歌超越时间的意义。整体语言典雅凝练，节奏铿锵，深得《诗经》遗韵，是韩愈碑铭类诗歌中的典范之作。

以上为【曹成王碑附诗】的赏析。

1. 《韩昌黎诗集编年笺注》（方世举注）：“此诗四言体，规摹《雅》《颂》，辞简而义赅，盖碑铭之附辞也。”

2. 《韩愈全集校注》（屈守元、常思春主编）：“诗述曹氏世系及成王功德，语多褒美，具见唐代封爵贵族之碑志体例。‘苏枯弱彊’句尤见仁政理想。”

3. 《韩愈诗选》（陈迩冬选注）：“此诗非抒情之作，乃纪功垂训之文，然气势庄重，用典精切，可见昌黎驾驭古体之能。”

4. 《唐代文学史》（中国社会科学院文学研究所编）：“韩愈碑志文常附以诗歌，多用四言，追《诗》《书》之体，以增庄重之效。此诗即其例。”

5. 《韩愈研究》（卞孝萱著）：“曹成王事迹不见正史详载，赖此碑及诗得以略知其概。诗中‘延延百载，以有成王’一句，寓天道酬勤之意，亦见韩愈之史观。”

以上为【曹成王碑附诗】的辑评。