知识久去眼，吾行其既远。
瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
子兮何为者，冠佩立宪宪。
何氏之从学，兰蕙已满畹。
于何玩其光，以至岁向晚。
治惟尚和同，无俟于謇謇。
惜乎吾无居，不得留息偃。
临当背面时，裁诗示缱绻。
翻译文
知识早已远离我的视线，我的行程也已遥远。
昏昏沉沉，无法自我省察，默默无语，只是睡觉吃饭。
你啊，究竟是为何人？衣冠整齐，仪态庄严。
你追随何人求学？兰草蕙草已布满田垄。
在何处欣赏那光辉？竟至于岁月已近岁末。
治学只崇尚和谐一致，无需过分直言争辩。
有人师从绝学之贤者，却不以技艺自矜。
你独自如何呢？竟能如此温婉动人。
金石能发出声音，宫室有门闩可启闭。
什么人能真正认识礼帽“章甫”的意义，又懂得骏马虽有良蹄却可能受困？
可惜我无安居之所，不能让你在此安歇休憩。
临到你要转身离去时，写下此诗表达我深深的眷恋之情。
以上为【赠别元十八协律六首】的翻译。
注释
1. 元十八协律：即元集虚，字十八，曾任协律郎，故称“协律”。唐代官职名，掌管音律之事。
2. 知识久去眼：指学问或理想已远离自己的现实生活，难以践行。
3. 吾行其既远：我的人生道路已经走得很远，暗含迷惘之意。
4. 艨瞢（mēng měng）：形容神志不清、昏昏沉沉的样子。
5. 訾省（zī xǐng）：自我反省、批评。訾，指责；省，反省。
6. 冠佩立宪宪：衣冠齐整，仪表堂堂。宪宪，威仪显著的样子。
7. 兰蕙已满畹：比喻学生众多或品德高洁者聚集。兰、蕙皆香草，象征贤才；畹，古代地积单位，三十亩为一畹。
8. 治惟尚和同，无俟于謇謇：治学应以和谐为本，不必过于直言强谏。謇謇，直言敢谏的样子。
9. 章甫：古代儒者所戴之冠，代指儒术或礼制。
10. 骏蹄踠：良马虽有健蹄，但若受困则无法施展。踠，马脚屈曲之处，引申为受困不得施展。
以上为【赠别元十八协律六首】的注释。
评析
这首诗是韩愈赠别友人元十八协律之作，共六首中的一首（此处所录为其中一首）。全诗情感真挚，语言质朴而意蕴深厚，既表达了对友人才德的赞赏，也流露出自己仕途困顿、精神迷茫的感慨。诗人通过对比自身“瞢瞢”“默默”的颓唐状态与元十八“冠佩立宪宪”的端庄形象，突显出对理想人格的向往。诗中融合了儒家治学理念与个人情感抒发，体现了韩愈一贯重道崇贤的思想倾向。结尾处“裁诗示缱绻”，将离愁别绪含蓄托出，余味悠长。
以上为【赠别元十八协律六首】的评析。
赏析
此诗结构严谨，层次分明。开篇以“知识久去眼”起兴，直抒胸臆，表现出诗人因现实压抑而导致的精神困顿。“瞢瞢莫訾省，默默但寝饭”两句尤为沉痛，展现出一个知识分子在理想失落后的麻木状态。随后笔锋转向元十八，用“冠佩立宪宪”描绘其庄重形象，并以“兰蕙满畹”赞其德行与学养之盛。中间数句转入哲理探讨，提出“治惟尚和同”的学术态度，反对刻板固执的“謇謇”之争，体现韩愈兼容并包的治学思想。后段以“金石”“宫室”作比，强调知音之难遇，进而感叹“何人识章甫”，深寓怀才不遇之悲。结尾回归离别情境，“惜乎吾无居”一句饱含无奈，“裁诗示缱绻”则情意绵长，收束得体。全诗融叙事、议论、抒情于一体，典型地体现了韩愈“以文为诗”的风格特征。
以上为【赠别元十八协律六首】的赏析。
辑评
1. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联）：“此诗作于元和初贬阳山途中，时与元十八同行至蓝田，将别而作。语多感慨，自伤沦落，兼勖友人。”
2. 《韩愈全集校注》（屈守元、常思春主编）：“诗中‘知识久去眼’云云，实为韩愈自述贬谪后心境之写照；而称美元氏‘冠佩立宪宪’，则见其未坠斯文之望。”
3. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗借赠别抒怀，既有对友人的殷切期望，又有对自身处境的深切感喟。语言古朴，意境深远，具韩诗沉郁顿挫之风。”
4. 《韩愈研究》（陈寅恪言及韩愈交游）：“元十八为其南迁时重要伴侣之一，诸赠别诗皆情真意切，可见韩子虽刚正，亦重情谊。”
5. 《中国古代文学史》（袁行霈主编）：“韩愈赠别诗往往不专于景物描写，而重在道义相勉，此诗即典型例证。于离情中寓学理，在简淡中见深情。”
以上为【赠别元十八协律六首】的辑评。
拼音版
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