嘲鲁连子

1. 鲁连子：即鲁仲连，战国时期齐国高士，以辩才和义行著称，曾助赵国解围而不受官爵。此处借指好议论时政、自命清高的士人。

2. 细而黠：心思细致而狡黠，含贬义，形容工于心计、善于言辞。

3. 黄鹞子：一种小型猛禽，比喻机敏灵活但带有攻击性，此处暗喻鲁连言辞犀利却不够敦厚。

4. 田巴：战国时期著名辩士，以善辩闻名于齐，曾在临淄讲学，据说能“服千人”。此处代指年老而仍好争辩之人。

5. 兀老苍：形容年迈昏聩的样子。“兀”有呆滞之意，“老苍”指年老。

6. 矜爪觜：矜，夸耀；爪觜（zhuǎ zī），即爪牙与嘴，比喻攻击性的言辞或手段。

7. 开端要惊人：指辩论一开始就力求震撼人心，追求效果而非实质。

8. 雄跨吾厌矣：气势凌人，令人厌烦。“雄跨”指气势压人，“厌”即厌恶。

9. 高拱禅鸿声：双手高拱，安静无言，却能使喧闹止息。“禅”通“擅”，有掌控之意；“鸿声”指巨大的声浪。

10. 唐虞贤：指唐尧、虞舜时代的贤人，代表理想中的圣王政治。韩愈借此批评空谈复古者并不真懂圣贤之道。

以上为【嘲鲁连子】的注释。

韩愈此诗《嘲鲁连子》并非直接讽刺历史人物鲁仲连，而是借古讽今，以“鲁连”为象征，批评当时士人逞口舌之利、好高谈阔论却缺乏实际德行与修养的风气。诗中运用对比手法，将“细而黠”的机巧与“高拱禅鸿声”的沉静相对照，推崇内敛克制的君子之道，反对浮夸喧嚣的言辞表演。末句“顾未知之耳”尤为深刻，指出那些自诩知古崇圣之人，实则并未真正理解圣贤精神，具有强烈的反讽意味。全诗语言简练，寓意深远，体现了韩愈一贯重道崇实、反对虚名的思想倾向。

以上为【嘲鲁连子】的评析。

本诗题为“嘲鲁连子”，实非嘲笑历史上的鲁仲连本人，而是借其形象讽刺当时社会上一类热衷清谈、标榜高义却无实际担当的知识分子。韩愈一生主张“文以载道”“崇实去华”，对空谈误国的现象深恶痛绝。诗的前四句以“细而黠”“矜爪觜”等语刻画出一个精于言辞、自我炫耀的形象，虽未明言批判，但语气中已透露出不屑。第五六句进一步指出这种人“开端要惊人”，追求的是辩论中的胜利感，而非真理本身。第七八句笔锋一转，提出理想人格应是“高拱禅鸿声”，即以静制动、以德服人，远胜于唇枪舌剑。最后两句点明主旨：那些动辄称颂尧舜的人，其实根本不了解圣贤真正的精神所在。全诗结构紧凑，层层递进，用典自然，讽刺含蓄而有力，充分展现了韩愈诗歌“峻洁深邃”的风格特征。

以上为【嘲鲁连子】的赏析。

1. 《全唐诗》卷343收录此诗，题作《嘲鲁连子》，归入韩愈杂诗类，未附评语。

2. 清·方世举《韩昌黎诗集编年笺注》：“此诗托讽时流，借鲁连为喻，非实讥古人也。‘高拱禅鸿声’二句最有理趣，盖谓至德无声，胜于雄辩。”

3. 清·陈沆《诗比兴笺》：“韩公此诗，刺世之好名务辩者。鲁连本高义之士，而曰‘细而黠’，正见世人假其名以济私智耳。”

4. 近人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》：“诗中‘田巴兀老苍’与‘鲁连细而黠’对举，似兼讥老辈夸诞与后生儇薄两种流弊。‘若辍一杯水’语极妙，状静摄之力。”

5. 当代学者张清华《韩愈诗选评》：“此诗以反语立意，表面嘲鲁连，实则反思‘贤’之真义。末句‘顾未知之耳’冷峻深刻，直指儒者空谈之病。”

以上为【嘲鲁连子】的辑评。