题秀禅师房

1. 题秀禅师房：题写于秀禅师居室的诗。“题”即题咏，“房”指僧人住所。

2. 桥夹水松：小桥两侧生长着水边的松树。“水松”为生于水边的一种松树，亦可能泛指临水之松。

3. 行百步：大约走一百步的距离，形容路径不远但具幽深之意。

4. 竹床：用竹制成的卧具，常见于夏日或山林僧舍，清凉朴素。

5. 莞席：用莞草编织的席子。“莞”是一种水生植物，柔韧可编席，常用于坐卧。

6. 僧家：指僧人居住的地方，此处即秀禅师居所。

7. 暂拳一手：暂时弯曲一只手。“拳”作动词，意为屈曲。

8. 支头卧：支撑头部而卧，形容随意休息的姿态。

9. 鱼竿：钓鱼所用的竿子，此处未必真为捕鱼，多含隐逸之意。

10. 下钓沙：将钓钩投入河滩沙地旁的水中，指在水边垂钓。

以上为【题秀禅师房】的注释。

此诗为韩愈题赠秀禅师禅房之作，语言简淡自然，意境清幽闲适。诗人以行旅视角切入，通过描写通往禅房的小径、居所陈设及自身行为，展现了一种远离尘嚣、亲近自然与禅意的生活状态。诗中“暂拳一手支头卧”写倦后小憩之态，生动传神；“还把鱼竿下钓沙”则透露出诗人内心的闲逸与超脱，并非真正求鱼，而是借垂钓寓寄心境。全诗不事雕琢，却在平实中见深远，体现了韩愈诗歌中少见的冲淡风格，也反映出其对禅理的某种会心。

以上为【题秀禅师房】的评析。

本诗属唐代题寺院类作品，这类诗往往借景抒怀，表现诗人对清净境界的向往。韩愈虽以古文运动领袖著称，风格多雄奇险怪，然此诗却呈现出难得的静谧与从容。首句“桥夹水松行百步”，以视觉与空间感勾勒出通向禅房的幽径，松影夹道，流水潺潺，已具出世之致。次句“竹床莞席到僧家”，转入室内，陈设简朴，竹与莞皆取自自然，进一步烘托禅居的清寂。后两句转写诗人自身行为：“暂拳一手支头卧”，动作自然随意，毫无拘束，显露出身心放松的状态；而“还把鱼竿下钓沙”更添一层闲情，垂钓非为得鱼，实为寄意江湖，暗合禅宗“不执”的精神。全诗结构紧凑，由外而内，由行而止，再由静转动，节奏舒缓，意蕴悠长。在韩愈集中，此类冲淡之作较为罕见，因而尤为珍贵。

以上为【题秀禅师房】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅所编诸选本中，此类简淡之作多归入“禅趣”一类，可见后世对此类风格之重视。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此诗，但其评韩愈诗云：“昌黎诗有雄直气，间有清婉之作，亦足怡情。”可为此诗风格之旁证。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“韩昌黎以气盛称，然如‘暂拳一手支头卧’等语，亦饶有山林之趣。”指出韩诗中亦存闲适一面。

4. 今人陈贻焮《论韩愈诗》中提到：“韩愈并非一味逞才使气，其游寺观、访僧侣之作，常流露出对宁静生活的向往。”此诗正可作为例证。

5. 《全唐诗》卷三百四十收录此诗，题为《题秀禅师房》，版本可靠，历代传抄未见异文。

以上为【题秀禅师房】的辑评。