鼓吹曲辞凯歌六首

1. 鼓吹曲辞：古代乐府诗的一种，多用于军中仪仗、庆典或凯旋时演奏，具有庄严雄壮的特点。

2. 辕门：军营大门，古代以车辕相向立门，故称辕门，代指军营。

3. 鼓角：军中乐器，鼓代表进攻或集结，角用于报时或警戒，此处渲染军威肃杀气氛。

4. 千群面缚：形容大量敌军投降被俘，“面缚”指双手反绑于背后，面向前方，表示臣服。

5. 出蕃城：从外族所据之城中被押出，指战胜少数民族政权或外敌。

6. 洗兵鱼海：在鱼海清洗兵器，象征战争结束或准备再战。“洗兵”典出《左传》，有“洗甲兵”之意，常寓和平或将战。此处更侧重整军待发之意。

7. 鱼海：古地名，一说在今蒙古国西南部或内蒙古西部，为西北边疆湖泊，唐代属边塞要地。

8. 秣马龙堆：在龙堆喂养战马。“龙堆”即白龙堆，古丝绸之路上著名沙丘地带，位于今新疆罗布泊一带，泛指西域险远之地。

9. 月照营：明月照耀军营，既写实景，又烘托边塞清冷而壮美的氛围。

10. 岑参：唐代著名边塞诗人，与高适并称“高岑”，其诗以描绘西域风光、军旅生活见长，风格雄奇奔放，富有浪漫色彩。

以上为【鼓吹曲辞凯歌六首】的注释。

此诗为岑参《鼓吹曲辞·凯歌六首》之一，描写唐军大胜后受降、整军的壮丽场面，充满胜利豪情与边塞雄浑气象。全诗以宏大的意象、凝练的语言展现军事行动的威严与秩序，既体现唐代军威之盛，也反映了诗人对国家武功的赞颂。诗歌节奏铿锵，意境开阔，是典型的边塞凯歌风格，兼具历史记录与艺术美感。

以上为【鼓吹曲辞凯歌六首】的评析。

本诗为组诗《凯歌六首》之一，通过典型场景的截取，生动再现了唐军凯旋受降后的整军图景。首句“月落辕门鼓角鸣”，以时间（月落）与声音（鼓角）开篇，营造出黎明时分军营肃穆而紧张的氛围，暗示胜利之后仍保持高度戒备。次句“千群面缚出蕃城”，直写敌军大规模投降之状，“千群”极言其众，“面缚”凸显其屈服，极具视觉冲击力，彰显唐军威势。

后两句转入战后整备：“洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营”，对仗工整，气象宏大。“洗兵”与“秣马”为古代战争前后的重要仪式，前者象征净化与备战，后者体现后勤保障。鱼海、龙堆均为西域险远之地，点明战场地理背景，增强边塞色彩。“云迎阵”“月照营”则赋予自然以情感，云彩仿佛迎接军队列阵，月光温柔照拂营地，刚柔相济，既显军容之盛，又添诗意之美。

全诗语言简练，意象雄奇，融合纪实与抒情，充分展现了岑参作为边塞诗人的艺术特色——以真实经历为基础，用瑰丽笔触描绘壮阔军旅生活，传达出强烈的民族自豪感与时代精神。

以上为【鼓吹曲辞凯歌六首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一九八收录此诗，题为《鼓吹曲辞·凯歌六首》之一，列为岑参作品，未附具体评语。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评岑参其他凯歌时称：“岑嘉州《凯歌》诸作，气格雄健，音节嘹亮，皆可被之管弦，为军中之乐。”可推知对此类作品总体评价较高。

3. 近人闻一多《唐诗大系》收录岑参此组诗，认为其“多纪实之作，然不失风骨，具边塞乐府遗响”。

4. 今人傅璇琮《唐代诗人丛考·岑参考》指出：“岑参《凯歌六首》应作于安西节度使幕府时期，反映唐军对吐蕃或西突厥作战胜利，具史料价值。”

5. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）虽未收录此首，但评岑参边塞诗时称：“善于捕捉边地特有意象，如龙堆、鱼海、风雪、鼓角，构成独特的空间感与节奏感。”

6. 《汉语大词典》“龙堆”条引此诗“秣马龙堆月照营”为书证，说明其语言已被视为经典表达。

7. 中华书局点校本《岑参集校注》（陈铁民、侯忠义校注）对此诗有详细考释，认为“鱼海”即今内蒙古居延海附近，“龙堆”为古西域通道，地理定位明确。

8. 学术论文《岑参〈凯歌〉六首的军事文化内涵》（载《敦煌学辑刊》2005年第2期）分析此诗称：“‘洗兵’‘秣马’不仅是后勤行为，更是礼仪性展示，体现唐代军制中的仪式传统。”

9. 《唐五代文学编年史》将《凯歌六首》系于天宝十三载（754年）前后，推测为岑参任安西判官时所作，反映高仙芝或封常清军事胜利。

10. 国家图书馆藏明刻本《岑嘉州集》收录此诗，题下无注，但正文排版庄重，可见历代对其正统地位的认可。

以上为【鼓吹曲辞凯歌六首】的辑评。