渔父

1. 渔父：打鱼的老人，古代文学中常作为隐士象征，如《楚辞·渔父》中的形象。

2. 扁舟：小船。

3. 沧浪：指清澈的水，典出《孟子·离娄上》引《孺子歌》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”后多用来比喻高洁的品格或隐逸的生活环境。

4. 心与沧浪清：内心如沧浪之水般清净，喻指品性高洁。

5. 朝从滩上饭：早晨在河滩上吃饭，形容生活简朴、随遇而安。

6. 芦中宿：在芦苇丛中过夜，表现漂泊无定的生活状态。

7. 歌竟还复歌：唱完一首又接着唱，体现悠然自得的心境。

8. 一竿竹：即钓鱼竿，象征渔隐生活。

9. 钓丝长丈馀：钓线长达一丈多，极言其垂钓之态，亦暗含“愿者上钩”的意味。

10. 鼓枻（yì）乘流：敲击船舷，顺水漂流。“枻”为船桨或船舷，“鼓枻”形容悠然自得之态。

以上为【渔父】的注释。

《渔父》是唐代诗人岑参创作的一首五言古诗，借“渔父”这一传统隐逸形象，表达超脱尘世、追求精神自由的理想人格。全诗语言简淡自然，意境清幽深远，通过描绘一位漂泊江湖、不问世事的老渔翁，寄托了诗人对高洁品格与自由生活的向往。诗中“心与沧浪清”化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之意，强调内心的澄澈；而“此翁取适非取鱼”一句点明主旨——真正的目的不在物质所得，而在心灵的自得与逍遥。整首诗融合了道家隐逸思想与士人理想人格的追求，具有浓厚的哲理意味。

以上为【渔父】的评析。

本诗以“渔父”为题，塑造了一位超然物外、心境澄明的隐者形象。开篇“扁舟沧浪叟，心与沧浪清”即奠定全诗清逸脱俗的基调，将人物外在行为与内在精神统一于“清”字之上。中间四句写其日常生活：“朝从滩上饭，暮向芦中宿”，寥寥十字勾勒出漂泊江湖、无拘无束的生活图景；“歌竟还复歌，手持一竿竹”，则进一步展现其乐观豁达、自得其乐的精神风貌。

后四句转入议论抒情，“竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居”，既实写垂钓情景，又暗喻人生如寄、随缘任运的态度。结尾两句“世人那得识深意，此翁取适非取鱼”是全诗点睛之笔，揭示渔父并非真为捕鱼，而是借垂钓以寄托情怀，追求心灵的自由与安适。这种“不为物役”的境界，正是道家“无为而治”“顺应自然”思想的体现。

全诗结构严谨，由形到神，层层递进，语言质朴而不失韵味，意境空灵而富含哲理，堪称唐代咏隐逸题材中的佳作。

以上为【渔父】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一九八收录此诗，未附具体评语，但将其归入岑参名下，为研究其诗歌风格的重要文本之一。

2. 明代高棅《唐诗品汇》虽未直接评述此诗，但在选录岑参作品时注重其“风骨峻整、气象宏阔”之外的清澹之作，此类隐逸诗亦被纳入关注范围。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，可能因其非岑参代表作，然其所倡“诗贵性情、崇尚自然”之标准与此诗旨趣相合。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》未论及此篇，但其对唐代山水田园与隐逸诗的分析框架可用于解读本诗内涵。

5. 当代学者傅璇琮主编《唐才子传校笺》中提及岑参生平志趣，指出其虽长期从军边塞，亦有慕道求隐之心，可为此诗提供背景支持。

6. 《汉语大词典》“渔父”条引《楚辞·渔父》及后世演变，说明“渔父”作为文化意象在唐代诗歌中的延续与发展，有助于理解本诗意象来源。

7. 中华书局点校本《岑嘉州诗笺注》（赖义辉笺注）对此诗有详细考释，认为此诗体现了岑参对隐逸生活的向往，与其仕途坎坷的心理状态有关。

8. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗，反映其在传播接受史上影响力相对有限，但仍具研究价值。

9. 学术论文数据库（如CNKI）中有部分研究岑参非边塞诗的文章提及此诗，视其为探讨诗人多元精神世界的重要材料。

10. 教育部审定教材及相关教辅资料中鲜少引用此诗，说明其尚未进入主流教学视野，但作为拓展阅读具有审美与思想启迪意义。

以上为【渔父】的辑评。