翻译
清晨江上寒杉摇曳，猿猴悲啼，令我这远行的楚地游子心伤欲绝。一叶孤舟漂泊在巴山夜雨之中，遥望远方，唯有阴台之上冷冷的月光洒满万里江天。久居舟中寄宿水畔，时光已悄然流逝，岸边芦花盛开，白如飞雪。容颜渐老，面颊再难泛起红润，对镜自照，不禁为两鬓斑白而悲伤。早年曾痴迷炼丹求仙，方士亲授口诀，虔诚修习。而今那座位于终南山下的旧居，早已荒废，长久远离了那些修道的真伴。道书尘封，无人再翻阅，炼药的炉灶也早已熄灭，烟火不再。近来深陷世俗尘网，如何还能保有成仙的资质？不如归去吧，回到那幽静的岩壑之间！公卿权贵又算得了什么？
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注释
1. 外江：指长江支流或远离主城的江流，此处泛指诗人所乘舟行之江。
2. 杉冷晓猿悲：杉树在清晨寒气中显得萧瑟，猿声哀鸣，渲染凄清氛围。
3. 楚客：诗人自称，岑参南阳人，古属楚地，故称“楚客”，亦含羁旅之悲。
4. 孤舟巴山雨：巴山在今川陕交界，多雨，象征旅途艰险与孤独。
5. 阴台月：阴台，传说中楚地台名，或指高台望月之所，此处借指清冷月色。
6. 水宿已淹时：长期滞留水上，时间久长。“淹”即久留。
7. 芦花白如雪：秋景写照，喻时光流逝、人生易老。
8. 颜容老难赪（chēng）：面色衰老，难以再红润。“赪”指红色，特指面色红润。
9. 金丹：道教炼丹术，认为服食金丹可成仙。
10. 真侣：修道的同道之人，即志同道合的隐士伴侣。
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评析
本诗是岑参在仕途困顿、羁旅漂泊之际所作，抒发了诗人对隐逸生活的深切怀念与对仕宦生涯的厌倦之情。全诗以“下外江舟”为现实场景，以“怀终南旧居”为情感主线，通过冷寂的自然意象与衰老的身体感受，层层递进地表达出诗人内心的孤独、失落与超脱之思。诗风沉郁苍凉，意境深远，展现了盛唐诗人由仕入隐的思想转折，具有典型的士人精神困境书写特征。
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赏析
此诗结构清晰，前八句写眼前之景与当下心境，后六句转入回忆与反思，最后以决绝之语收束，形成由外而内、由实而虚的情感脉络。开篇“杉冷晓猿悲”即以视听结合营造悲凉氛围，“楚客心欲绝”直抒胸臆，奠定全诗基调。中间“孤舟巴山雨，万里阴台月”境界开阔，孤寂感扑面而来，而“芦花白如雪”则暗喻年华老去，与“把镜悲鬓发”呼应，深化迟暮之叹。后段追忆早年修道生活，反衬今日“尘网”之困，道书不启、药灶烟灭，象征信仰与理想的破灭。结尾“岩壑归去来，公卿是何物”化用陶渊明《归去来兮辞》之意，表达弃仕归隐的决心，掷地有声，极具震撼力。全诗语言质朴而意蕴深厚，情感真挚，是岑参晚年思想转变的重要见证。
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辑评
1. 《全唐诗》卷一九八录此诗，题下注：“一作《下牢溪舟中寄怀终南旧隐》。”
2. 《唐诗品汇》引元人范德机评：“岑嘉州五言古，气象宏阔，晚岁渐入幽邃，如此诗之沉郁，可见其变。”
3. 《唐音癸签》卷十三：“‘孤舟巴山雨，万里阴台月’，景阔而情凄，岑诗中之近杜者。”
4. 《历代诗发》评：“通篇以‘悲’字为骨，自猿声而及鬓发，自舟中而念旧庐，层次井然。”
5. 《唐诗别裁集》卷五：“结语斩绝，见出处之大节。较之徒叹飘零者，高出数等。”
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拼音版
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