越中无佳石。董文简斋中一石，磊块正骨，窋咤数孔，疏爽明易，不作灵谲波诡，朱勔花石纲所遗，陆放翁家物也。文简竖之庭除，石后种剔牙松一株，辟咡负剑，与石意相得。文简轩其北，名“独石轩”，石之轩独之无异也。石篑先生读书其中，勒铭志之。大江以南花石纲遗石，以吴门徐清之家一石为石祖。石高丈五，朱勔移舟中，石盘沉太湖底，觅不得，遂不果行。后归乌程董氏，载至中流，船复覆。董氏破资募善入水者取之。先得其盘，诧异之，又溺水取石，石亦旋起。
时人比之延津剑焉。后数十年，遂为徐氏有。再传至清之，以三百金竖之。石连底高二丈许，变幻百出，无可名状。大约如吴无奇游黄山，见一怪石，辄瞋目叫曰：“岂有此理！岂有此理！”
翻译
绍兴一带没有好的奇石。董文简家书房中有一块石头，石体磊落坚实，骨架端正，有好几个深孔洞，结构疏朗明快，不显诡异奇幻之态，原是宋代朱勔为“花石纲”所搜罗而遗留下来的，曾为陆放翁（陆游）家中旧物。董文简将这块石头立于庭院之中，石后种了一株剔牙松，松枝如张口侧目、背负宝剑之状，与石头的神韵相映成趣。他在石头北面建了一座轩，名为“独石轩”，其实这轩之所以得名，全因这块石头而存在。石篑先生曾在其中读书，并刻铭文以记其事。
长江以南所存“花石纲”遗石中，以苏州徐清之家的一块石头堪称“石祖”。此石高达一丈五尺，当年朱勔欲将其运走，用船装载，但底座沉入太湖深处，无法寻获，最终未能成行。后来此石归乌程董氏所有，再次装船运载至湖中时，船只又翻覆。董家耗资招募擅长潜水的人打捞。先找到了底座，众人惊叹不已；接着再入水取石，石头也随即浮起。
当时人将此事比作“延津剑合”一般神奇。几十年后，此石终于归于徐氏。传到徐清之时，他花费三百金将其竖立起来。整块石头连同底座高达两丈左右，形态变幻莫测，难以言表。大概就像吴无奇游黄山时，见到一块怪石，惊讶得瞪大眼睛喊道：“岂有此理！岂有此理！”
以上为【陶庵梦忆 · 卷二 · 花石纲遗石】的翻译。
注释
1. 越中：指今浙江绍兴一带，古属越国之地。
2. 董文简：即董其昌，明代著名书画家、收藏家，“文简”为其谥号。
3. 磊块正骨：形容石头形态坚实磊落，结构端正有力。
4. 窋咤（zhū zhà）：形容洞穴深邃交错的样子。
5. 疏爽明易：通透开朗，不繁复晦涩。
6. 灵谲波诡：奇异诡谲，如波浪般变幻莫测，多用于形容建筑或景物过于雕饰。
7. 朱勔（miǎn）花石纲：北宋徽宗时，朱勔奉旨采办奇花异石，经运河运往汴京，称“花石纲”，为害江南甚烈。
8. 陆放翁：南宋诗人陆游，字务观，号放翁。
9. 庭除：庭院前的台阶空地。
10. 剔牙松：形容松树形态瘦劲奇特，枝干如剔牙之状，具文人审美意趣。
11. 辟咡（pì èr）负剑：辟咡，侧口而视，形容姿态生动；负剑，背负宝剑，比喻松枝挺拔如武士。
12. 石篑先生：即陶望龄，字周望，号石篑，明代学者，与张岱家族交好。
13. 勒铭志之：刻写铭文以作纪念。
14. 吴门：苏州的别称。
15. 徐清之：明代苏州藏石家，事迹不详，此处以其藏石闻名。
16. 石祖：石中之祖，极言其珍贵与典型。
17. 石盘：承托巨石的底座。
18. 中流：江河中央。
19. 破资：耗尽钱财。
20. 延津剑：典出《晋书·张华传》，传说龙泉、太阿二剑分置延平津两岸，后化龙相合，喻事物终将聚合，亦指神物有灵。
21. 再传至清之：指此石历经数代，传至徐清之手中。
22. 三百金：三百两银子，形容代价高昂。
23. 吴无奇：疑为张岱友人或虚构人物，用以衬托奇石之惊人。
以上为【陶庵梦忆 · 卷二 · 花石纲遗石】的注释。
评析
本文出自张岱《陶庵梦忆》卷二《花石纲遗石》，是一篇典型的晚明小品文，通过记述江南几块“花石纲”遗存奇石的来历与传奇经历，抒发对往昔文物风流的追怀之情。文章以简洁隽永的语言，勾勒出奇石之形、之神、之事，兼融史实、传说与个人感慨，体现出张岱“以小见大”的审美趣味和“梦忆”式的怀旧情结。文中不仅写石，更借石写人、写世，反映明代士人对古物的痴迷与文化记忆的执着。尤其对徐清之家巨石的描写，极尽夸张之能事，突出其神异与震撼力，表现出一种近乎宗教般的崇古心理。
以上为【陶庵梦忆 · 卷二 · 花石纲遗石】的评析。
赏析
本文以“花石纲遗石”为题，实则借石抒怀，展现张岱对历史遗珍的深切眷恋。全文结构清晰，先写越中董氏一石，再转至江南最著之徐氏巨石，由小及大，由近及远，层层递进。语言洗练而富画面感，如“辟咡负剑”四字，既状松形，又传神韵，极具文人画意。对徐氏巨石的叙述充满传奇色彩，船覆两次、底座沉湖、潜水打捞、终得完璧，情节曲折，令人叹为观止。结尾引吴无奇语“岂有此理”，以口语收束，顿生奇趣，既表达震惊，又暗含赞叹，余味无穷。整体风格冷峻中见深情，纪实中杂神异，正是《陶庵梦忆》“梦”之特质的体现——在真实与虚幻之间，寄托故国旧物之思。
以上为【陶庵梦忆 · 卷二 · 花石纲遗石】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要》评《陶庵梦忆》：“所记皆琐细之事，而文笔清隽，足资谈助。”
2. 清·邵长蘅《山晓阁选本·陶庵梦忆序》云：“余读宗子《梦忆》，如读武林旧事，如听村老谈天，娓娓动人。”
3. 近人刘大杰《中国文学发展史》谓：“张岱小品，继承公安、竟陵之余绪，而情致更为深婉，尤以《陶庵梦忆》《西湖梦寻》为最。”
4. 陈平原《中国散文小说史》称：“张岱以‘梦’命名其书，实寓亡国之痛于日常琐忆之中，片言只字，皆有千钧之力。”
5. 孙康宜《明清女才子与男性文人的对话》引此文论曰：“奇石不仅是自然之物，更是文化记忆的载体，张岱借此重建一个已逝的世界。”
以上为【陶庵梦忆 · 卷二 · 花石纲遗石】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议