晚寒题水仙花并湖山三首

炼句：犹“鍊句”，推敲词句，使之精炼。

炉槌：冶炼工具。犹锤炼。

缘：因，由。

渠：它，指炉槌。

老夫：杨万里的自称。

1. 晚寒：指初春时节天气尚寒，暗合水仙花开之时节。

2. 炼句：推敲、锤炼诗句，指诗歌语言的精工修饰。

3. 炉槌：比喻锤炼文字如同冶炼金属，需用炉火与铁槌加工，此处借指作诗的苦心经营。

4. 岂可无：怎能缺少，表示承认其重要性。

5. 尽缘渠：完全因为这个（指锤炼）。缘，因为；渠，代词，指前文的“炉槌”即人工雕琢。

6. 老夫：诗人自指，年长者自称，带有亲切与自得之意。

7. 寻诗句：主动寻求诗句，指刻意作诗。

8. 诗句自来寻老夫：反客为主，形容诗意自然涌现，不期而至。

9. 诚斋体：杨万里号诚斋，其诗风清新自然、幽默活泼，善于捕捉日常景物中的情趣，被称为“诚斋体”。

10. 此诗虽题为“题水仙花并湖山”，但此首侧重抒发诗兴之来由，非直接咏物，属即兴抒怀之作。

以上为【晚寒题水仙花并湖山三首】的注释。

此诗为杨万里《晚寒题水仙花并湖山三首》中的一首，表达了诗人对诗歌创作本质的深刻体悟。他否定了单纯依赖技巧和苦思冥想的创作方式，强调诗歌灵感的自然涌现和主体与客体之间的契合。这种“诗句自来寻老夫”的观点，体现了杨万里“诚斋体”所推崇的自然活泼、即景会心的创作风格，突出诗人与自然万物之间的心灵感应，具有鲜明的主观体验色彩和哲理意味。

以上为【晚寒题水仙花并湖山三首】的评析。

这首短诗以简练的语言揭示了诗歌创作中“人工”与“天成”的辩证关系。开篇“炼句炉槌岂可无”首先肯定技巧的重要性，承认诗歌需要锤炼与打磨；但紧接着“句成未必尽缘渠”笔锋一转，指出好诗句的诞生并不完全依赖于人工雕琢。后两句“老夫不是寻诗句，诗句自来寻老夫”尤为精彩，通过主客倒置的表达方式，生动描绘了灵感突至、妙手偶得的创作状态。这种“诗意自动找上门”的体验，正是中国古典诗学中“兴会神到”“妙手偶得”的典型体现。杨万里一生主张“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”，与此诗思想完全一致。全诗语言平易却意蕴深远，既富哲理又不失风趣，充分展现了“诚斋体”灵动自然的艺术特色。

以上为【晚寒题水仙花并湖山三首】的赏析。

1. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才分富赡，兴寄萧闲，往往于不经意处得自然之趣。”

2. 周密《浩然斋雅谈》卷下：“杨诚斋云：‘闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。’此语深得作诗之妙。”

3. 严羽《沧浪诗话·诗辨》虽未直接评此诗，但其“妙悟”“兴趣”之说与“诗句自来寻老夫”之境相通，可为理论印证。

4. 钱钟书《谈艺录》论诚斋体：“不屑屑于字句之雕琢，而神情已臻化境……往往天机凑泊，若非人力所及。”可为此诗“诗句自来”之注脚。

以上为【晚寒题水仙花并湖山三首】的辑评。