九月十五夜月细看桂枝北茂南缺未经古人拈出纪以二绝句

1. 九月十五夜：农历九月十五，中秋后一日，仍为赏月佳期。

2. 桂枝北茂南缺：观察到月中的桂树影北面枝叶繁茂，南面稀疏残缺。

3. 未经古人拈出：此前未见诗人提及此现象，强调其观察之新。

4. 二绝句：组诗共两首，此处仅录其一。

5. 冰轮：指月亮，因其清冷皎洁如冰制车轮。

6. 桂圆不似月圆时：月圆而桂影不圆，形成对比。

7. 吴刚：传说中被罚在月宫伐桂的仙人。

8. 玉斧：指吴刚所用的斧头，亦暗用“修月”典故（唐代《酉阳杂俎》载月由七宝合成，常有八万二千户修之）。

9. 斫（zhuó）：砍伐。

10. 放北枝：任由北边的枝条生长而不加砍伐，暗示斧工不均。

以上为【九月十五夜月细看桂枝北茂南缺未经古人拈出纪以二绝句】的注释。

此诗以中秋夜观月时发现桂树枝叶南北疏密不均为切入点，借神话传说展开想象，通过对比桂形与月形的“不齐”，提出对传统意象的新颖质疑。诗人并未停留在景物描摹，而是以戏谑而深刻的笔调，讽刺所谓天工之“巧”实有偏颇，暗含对现实不公或人事取舍的隐喻。全诗构思奇巧，语言简练，在宋人咏月诗中独具一格，体现了杨万里“诚斋体”善于发现日常之奇、寓理于趣的艺术特色。

以上为【九月十五夜月细看桂枝北茂南缺未经古人拈出纪以二绝句】的评析。

本诗属杨万里典型的“诚斋体”风格，即从细微处入手，捕捉自然现象中的矛盾与趣味。首句“桂树冰轮两不齐”开门见山，将月中桂影与月轮本身作比较，点出“不齐”这一反常现象，引发读者好奇。次句进一步说明：月可圆，而桂不可圆，打破人们对“月满桂香”的惯性联想。后两句转入神话层面，假想吴刚持玉斧修桂，却技艺拙劣——并非不能砍，而是选择性地“斫尽南枝，放北枝”，使桂形偏颇。这既是对神话逻辑的幽默解构，也暗含哲思：所谓天工，未必公正；看似自然的现象，或许另有隐情。诗人以轻松语调表达深刻观察，体现出敏锐的视觉感知力和批判性思维。全诗短小精悍，转合自然，是宋代咏物诗中寓庄于谐的佳作。

以上为【九月十五夜月细看桂枝北茂南缺未经古人拈出纪以二绝句】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里善写眼前景，不避俗事，而能出之以奇思，此所谓‘活法’也。如此诗因月影偏侧，遂疑吴刚之斧不均，妙想入神。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋往往于人人眼中所有、笔下所无处著墨。如《九月十五夜月》二绝，谓桂不如月之圆，责吴刚斫枝不均，皆从未有人道破之理，一经拈出，便成妙谛。”

3. 周汝昌《杨万里诗选注》：“此诗看似游戏笔墨，实则体现诗人独立观察精神。不盲从古说，敢于质疑传说，正是科学态度之萌芽。”

4. 《历代咏物诗鉴赏辞典》：“借神话反衬现实，以斧工之偏喻世事之不平，言近旨远，耐人寻味。”

以上为【九月十五夜月细看桂枝北茂南缺未经古人拈出纪以二绝句】的辑评。