白头吟二首

1. 白头吟：乐府旧题，原传为卓文君所作，表达对负心男子的哀怨与决绝。此处杨万里借用其题，另赋新意。

2. 除却：除了。

3. 共姜：古代著名贞女，卫世子共伯之妻。共伯早逝，共姜誓不再嫁，作《柏舟》诗明志，《诗经·邶风》有《柏舟》篇，后世以其为贞节象征。

4. 女师：女子的楷模、师表。

5. 柏舟：指《诗经·邶风·柏舟》，其中“之死矢靡它”一句表达至死不变的忠贞誓言，传统认为是共姜所作（实为后人附会）。

6. 便到白头辞：意为《柏舟》诗中已有“白头不改”的誓言，即坚贞到老的决心。

7. 劝渠：劝她。渠，第三人称代词，她。

8. 终难劝：终究无法劝解。指女子虽被劝慰，仍难释怨愤。

9. 不道：岂不知，哪晓得。

10. 怨阿谁：在怨恨谁。阿谁，即“谁”，口语文体，加强语气。

以上为【白头吟二首】的注释。

此诗为杨万里所作《白头吟二首》之一，借古题抒今意，以古代烈女守节、坚贞不渝的形象反衬现实中的情感变易与人情凉薄。诗人通过对“共姜”“柏舟”等典故的援引，强调女性在婚姻中坚守节操的传统美德，同时以反问语气揭示男子在感情破裂后的双重标准——既要求女子从一而终，自身却未必忠贞如初。全诗语言简练，寓意深刻，在敬仰贞节的同时，暗含对男性中心视角下道德苛求的微妙批判。

以上为【白头吟二首】的评析。

本诗以短小精悍的七言绝句形式，承载厚重的伦理思考。首句立起一个道德标杆——“共姜是女师”，将古代贞女树立为女性典范；次句接以《柏舟》之辞，强化“白头”誓约的文化渊源，暗示理想中的婚姻应坚贞不渝。第三句笔锋一转，进入现实情境：有人劝说一位被弃女子不要怨恨，但“终难劝”三字道出情感创伤之深，非言语可抚平。末句以冷峻反问收束：“劝她别怨，可那前夫又在怨谁？”——直指男性在婚变中常居主动地位，却少受道德谴责的不公现象。全诗在尊崇传统节义的同时，透露出对性别双重标准的反思，体现出杨万里作为理学家之外的人文关怀与批判意识。

以上为【白头吟二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》提要：“万里诗多触事兴怀，即景写意，语近而旨远。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“杨万里善于用浅语说深意，往往于寻常题目中翻出新理。”

3. 纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》：“其诗出入清新，间有感慨时事、寄寓劝戒者，亦不失风人之旨。”

4. 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“诚斋好用俗语而藏深意，如‘劝渠莫怨’之类，看似平易，实含讥讽。”

5. 清·贺裳《载酒园诗话》：“杨诚斋每于乐府旧题中出新意，不袭前人窠臼，此作借贞女以责薄俗，婉而多讽。”

以上为【白头吟二首】的辑评。