月岩含章兮，噫。熟贳之璜兮，噫。逋不其偿兮，噫。眉山之下兮，噫。
既亿其价兮，噫。胡漏于罅兮，噫。吁于眉山兮，噫。山吁于天兮，噫。
天蹙其颜兮，噫。有斐孙子兮，噫。花披秀启兮，噫。烈祖是似兮，噫。
笔似其锋兮，噫。骨似其穷兮，噫。栖栖其逢兮，噫。尔词则古兮，噫。
尔骚则楚兮，噫。尔璞孰估兮，噫。招招巫咸兮，噫。有篿尔占兮，噫。
曷焯尔潜兮，噫。曷窞不济兮，噫。曷蔀不贲兮，噫。咷初笑既兮，噫。
翻译
月岩蕴藏着文采啊，唉。
如同美玉可抵押借贷啊，唉。
隐逸之人未能偿还啊，唉。
在眉山之下啊，唉。
已经估量了它的价值啊，唉。
为何却从缝隙中遗漏啊，唉。
向眉山呼喊啊，唉。
山向天呼喊啊，唉。
天皱起眉头啊，唉。
有文采的后人啊，唉。
如花开放，秀美初启啊，唉。
与先祖英烈相似啊，唉。
笔锋像他一样锐利啊，唉。
风骨像他一样困顿啊，唉。
奔波劳碌地相逢啊，唉。
你的辞赋古朴典雅啊，唉。
你的骚体如楚地之音啊，唉。
你的璞玉谁能估价啊，唉。
巫咸正招手召唤你啊，唉。
用竹卜为你占问啊，唉。
为何让你沉潜而不显耀啊，唉。
为何陷入深坑而不得渡啊，唉。
为何被遮蔽而不能光华四射啊，唉。
初时哭泣，终而含笑啊，唉。
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的翻译。
注释
1. 跋：文体名，写在书籍、文章或书画作品之后的评述文字。此处为杨万里为李允蹈《思故山赋》所作的跋文，但以诗体出之，实为“跋诗”。
2. 月岩含章：月岩，可能指某处形如月牙的岩石；含章，蕴含文采，典出《周易·坤卦》：“含章可贞。”喻内蕴才华而不外露。
3. 熟贳之璜：熟，通“孰”，谁；贳（shì），借贷；璜，古代半璧形玉器，象征贵重之物。意为谁肯将这美玉般的人才借出？或指人才被埋没，无人识用。
4. 逋不其偿：逋（bū），逃亡、拖欠；此句或谓隐逸者未能“偿还”其才用于世的责任，或反讽世道不偿其才。
5. 眉山之下：眉山，在今四川眉山，苏洵、苏轼、苏辙故乡，常代指蜀中文士。或实指李允蹈籍贯，或借以泛称有才之士的出处。
6. 亿其价：亿，通“臆”，估量；其价，指人才的价值。
7. 胡漏于罅：胡，为何；罅（xià），裂缝。喻人才被忽视，从时代的缝隙中流失。
8. 山吁于天：山向天呼号，拟人化手法，表达沉痛之情。
9. 天蹙其颜：蹙（cù），皱眉，形容天亦为之动容，极言悲哀之深。
10. 有斐孙子：斐（fěi），有文采的样子；典出《诗经·大雅·文王》：“有斐君子，如切如磋。”指李允蹈为有文德之后裔。
11. 花披秀启：花儿绽放，秀美初现，喻才情显露。
12. 烈祖是似：与先祖英烈相似，赞其家学渊源、才德承继。
13. 笔似其锋：笔锋锐利如先祖，指文风刚健。
14. 骨似其穷：风骨如先祖般清贫困顿，暗用杜甫“文章憎命达”之意。
15. 栖栖其逢：栖栖（xī xī），奔忙不安之貌；逢，遭遇。谓其一生奔波，境遇不佳。
16. 尔词则古：你的辞赋具有古风。
17. 尔骚则楚：你的骚体之作如楚地屈原之音，风格悲怆动人。
18. 尔璞孰估：璞，未雕之玉，喻未被赏识的人才；孰估，谁能估价，即无人识才。
19. 招招巫咸：巫咸，古代神巫，传说能通天地；招招，招手召唤。此句谓天意欲召才人归去。
20. 有篤尔占：篤（tuán），古代用竹枝占卜的方法；此谓可用占卜探知其命运。
21. 曷焯尔潜：曷，何；焯（zhuō），照耀；潜，沉潜。为何让你的光辉沉没不见？
22. 曷窞不济：窞（dàn），深坑；不济，无法渡过。喻陷入困境不得解脱。
23. 曷蔀不贲：蔀（bù），遮蔽；贲（bì），光彩。为何被遮蔽而不能显现光华？
24. 咷初笑既：咷（táo），放声大哭；初哭而后笑，或谓人生悲喜交织，或暗指命运由悲转喜，然语气苍凉，似反语。
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的注释。
评析
杨万里此诗为跋李允蹈所作《思故山赋》之辞，形式极为特殊，通篇以“兮”“噫”为句式标志，仿楚辞体，兼具骚体与汉赋遗韵。全诗情感沉郁，节奏顿挫，借对李允蹈赋作的品评，抒发对其才情高卓却命运坎坷的深切同情，亦暗含对士人怀才不遇、世道不公的慨叹。诗中反复使用“噫”字，形成强烈的咏叹调，使悲怆之情层层递进，极具感染力。其语言古奥，意象幽深，融合自然山水（月岩、眉山）、历史追思（烈祖）、才性比喻（笔锋、骨穷）与神秘占卜（巫咸、篤占），构建出一个既现实又超验的精神空间，体现出南宋文人于理学框架下仍保有的浪漫情怀与个体忧思。
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的评析。
赏析
本诗虽名为“跋”，实为一首独立的抒情诗，采用楚辞体式，大量运用“兮”字句与感叹词“噫”，形成回环往复、哀婉顿挫的节奏，极具音乐性与情感张力。全诗以“月岩含章”起兴，将李允蹈之才比作蕴藏于山岩中的美玉，随即发出“孰贳之璜”的诘问，揭示其才不为世用的悲剧。诗中反复出现“眉山”“山吁于天”“天蹙其颜”等意象，构建出天地共悲的宏大氛围，使个人命运升华为一种宇宙性的哀愁。
杨万里并未直接评论《思故山赋》的内容，而是通过对李允蹈人格、家世、文风、命运的层层铺写，间接彰显其赋作的深厚底蕴与悲情色彩。“笔似其锋”“骨似其穷”二句尤为精警，既赞其文采飞扬，又叹其命途多舛，深刻揭示了中国古代文人“才”与“命”之间的永恒矛盾。结尾“咷初笑既”戛然而止，余韵悠长，似有天道无常、人生难测之叹，令人回味无穷。
此诗体现了杨万里作为“中兴四大诗人”之一的多元风格——虽以“诚斋体”之清新活泼著称，然在此类作品中亦能驾驭古奥深沉之体，展现其深厚的文学修养与敏锐的情感洞察力。
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“体制奇古，音节悲壮，盖得楚骚遗意，非寻常跋语可比”。
2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评：“万里诗多率意而成，然此类拟骚之作，格高调远，足见其才力之全。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及杨万里晚年诗风时指出：“其杂体、骚体之作，间有沉郁顿挫之致，如跋李允蹈诸篇，托兴深远，不专以诙谐取巧。”
4. 当代学者周裕锴《杨万里诗歌研究》言：“此诗以‘噫’字贯穿，一唱三叹，实为宋代少见的骚体抒情杰作，既为友人鸣不平，亦自寓身世之感。”
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议