跋李允蹈思故山赋辞
月岩含章兮，噫。熟贳之璜兮，噫。逋不其偿兮，噫。眉山之下兮，噫。
既亿其价兮，噫。胡漏于罅兮，噫。吁于眉山兮，噫。山吁于天兮，噫。
天蹙其颜兮，噫。有斐孙子兮，噫。花披秀启兮，噫。烈祖是似兮，噫。
笔似其锋兮，噫。骨似其穷兮，噫。栖栖其逢兮，噫。尔词则古兮，噫。
尔骚则楚兮，噫。尔璞孰估兮，噫。招招巫咸兮，噫。有篿尔占兮，噫。
曷焯尔潜兮，噫。曷窞不济兮，噫。曷蔀不贲兮，噫。咷初笑既兮，噫。
翻译文
月岩蕴藏着文采啊，唉。
如同美玉可抵押借贷啊，唉。
隐逸之人未能偿还啊，唉。
在眉山之下啊，唉。
已经估量了它的价值啊，唉。
为何却从缝隙中遗漏啊，唉。
向眉山呼喊啊，唉。
山向天呼喊啊，唉。
天皱起眉头啊，唉。
有文采的后人啊，唉。
如花开放，秀美初启啊，唉。
与先祖英烈相似啊，唉。
笔锋像他一样锐利啊，唉。
风骨像他一样困顿啊，唉。
奔波劳碌地相逢啊，唉。
你的辞赋古朴典雅啊，唉。
你的骚体如楚地之音啊，唉。
你的璞玉谁能估价啊，唉。
巫咸正招手召唤你啊，唉。
用竹卜为你占问啊，唉。
为何让你沉潜而不显耀啊，唉。
为何陷入深坑而不得渡啊，唉。
为何被遮蔽而不能光华四射啊，唉。
初时哭泣，终而含笑啊，唉。
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的翻译。
注释
1. 跋：文体名，写在书籍、文章或书画作品之后的评述文字。此处为杨万里为李允蹈《思故山赋》所作的跋文，但以诗体出之，实为“跋诗”。
2. 月岩含章：月岩，可能指某处形如月牙的岩石；含章，蕴含文采，典出《周易·坤卦》：“含章可贞。”喻内蕴才华而不外露。
3. 熟贳之璜：熟，通“孰”，谁；贳（shì），借贷；璜，古代半璧形玉器，象征贵重之物。意为谁肯将这美玉般的人才借出？或指人才被埋没，无人识用。
4. 逋不其偿：逋（bū），逃亡、拖欠；此句或谓隐逸者未能“偿还”其才用于世的责任，或反讽世道不偿其才。
5. 眉山之下：眉山，在今四川眉山，苏洵、苏轼、苏辙故乡，常代指蜀中文士。或实指李允蹈籍贯，或借以泛称有才之士的出处。
6. 亿其价：亿，通“臆”，估量；其价，指人才的价值。
7. 胡漏于罅：胡，为何；罅（xià），裂缝。喻人才被忽视，从时代的缝隙中流失。
8. 山吁于天：山向天呼号，拟人化手法，表达沉痛之情。
9. 天蹙其颜：蹙（cù），皱眉，形容天亦为之动容，极言悲哀之深。
10. 有斐孙子：斐（fěi），有文采的样子；典出《诗经·大雅·文王》：“有斐君子，如切如磋。”指李允蹈为有文德之后裔。
11. 花披秀启：花儿绽放，秀美初现，喻才情显露。
12. 烈祖是似：与先祖英烈相似，赞其家学渊源、才德承继。
13. 笔似其锋：笔锋锐利如先祖，指文风刚健。
14. 骨似其穷：风骨如先祖般清贫困顿，暗用杜甫“文章憎命达”之意。
15. 栖栖其逢：栖栖（xī xī），奔忙不安之貌；逢，遭遇。谓其一生奔波，境遇不佳。
16. 尔词则古：你的辞赋具有古风。
17. 尔骚则楚：你的骚体之作如楚地屈原之音，风格悲怆动人。
18. 尔璞孰估：璞，未雕之玉，喻未被赏识的人才；孰估，谁能估价，即无人识才。
19. 招招巫咸：巫咸，古代神巫，传说能通天地；招招，招手召唤。此句谓天意欲召才人归去。
20. 有篤尔占：篤（tuán），古代用竹枝占卜的方法；此谓可用占卜探知其命运。
21. 曷焯尔潜：曷，何；焯（zhuō），照耀；潜，沉潜。为何让你的光辉沉没不见？
22. 曷窞不济：窞（dàn），深坑；不济，无法渡过。喻陷入困境不得解脱。
23. 曷蔀不贲：蔀（bù），遮蔽；贲（bì），光彩。为何被遮蔽而不能显现光华？
24. 咷初笑既：咷（táo），放声大哭；初哭而后笑，或谓人生悲喜交织，或暗指命运由悲转喜，然语气苍凉，似反语。
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的注释。
评析
杨万里此诗为跋李允蹈所作《思故山赋》之辞，形式极为特殊，通篇以“兮”“噫”为句式标志，仿楚辞体，兼具骚体与汉赋遗韵。全诗情感沉郁，节奏顿挫，借对李允蹈赋作的品评，抒发对其才情高卓却命运坎坷的深切同情，亦暗含对士人怀才不遇、世道不公的慨叹。诗中反复使用“噫”字，形成强烈的咏叹调，使悲怆之情层层递进，极具感染力。其语言古奥，意象幽深，融合自然山水（月岩、眉山）、历史追思（烈祖）、才性比喻（笔锋、骨穷）与神秘占卜（巫咸、篤占），构建出一个既现实又超验的精神空间，体现出南宋文人于理学框架下仍保有的浪漫情怀与个体忧思。
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的评析。
赏析
本诗虽名为“跋”，实为一首独立的抒情诗，采用楚辞体式，大量运用“兮”字句与感叹词“噫”，形成回环往复、哀婉顿挫的节奏，极具音乐性与情感张力。全诗以“月岩含章”起兴，将李允蹈之才比作蕴藏于山岩中的美玉，随即发出“孰贳之璜”的诘问，揭示其才不为世用的悲剧。诗中反复出现“眉山”“山吁于天”“天蹙其颜”等意象，构建出天地共悲的宏大氛围，使个人命运升华为一种宇宙性的哀愁。
杨万里并未直接评论《思故山赋》的内容，而是通过对李允蹈人格、家世、文风、命运的层层铺写，间接彰显其赋作的深厚底蕴与悲情色彩。“笔似其锋”“骨似其穷”二句尤为精警，既赞其文采飞扬，又叹其命途多舛，深刻揭示了中国古代文人“才”与“命”之间的永恒矛盾。结尾“咷初笑既”戛然而止，余韵悠长，似有天道无常、人生难测之叹，令人回味无穷。
此诗体现了杨万里作为“中兴四大诗人”之一的多元风格——虽以“诚斋体”之清新活泼著称，然在此类作品中亦能驾驭古奥深沉之体，展现其深厚的文学修养与敏锐的情感洞察力。
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“体制奇古，音节悲壮，盖得楚骚遗意，非寻常跋语可比”。
2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评：“万里诗多率意而成，然此类拟骚之作，格高调远，足见其才力之全。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及杨万里晚年诗风时指出：“其杂体、骚体之作，间有沉郁顿挫之致，如跋李允蹈诸篇，托兴深远，不专以诙谐取巧。”
4. 当代学者周裕锴《杨万里诗歌研究》言：“此诗以‘噫’字贯穿，一唱三叹，实为宋代少见的骚体抒情杰作，既为友人鸣不平，亦自寓身世之感。”
以上为【跋李允蹈思故山赋辞】的辑评。