翻译
上党的山势高耸入云，如同碧玉环绕；黄河奔流千里，环抱着商颜山。
试看那烟雨迷蒙中的华山三峰，仿佛都握在神仙的一掌之间。
造物主的神奇，竟如童子嬉戏般随意挥洒；这幅写生之作，姑且为使君（作者自指）带来片刻清闲之乐。
何时才能将这美景携往西方征战之地，把它绘成围在床榻四周的六曲屏风，朝夕相对？
以上为【和人假山】的翻译。
注释
1. 和人假山：应为唱和他人题咏假山之作。“和人”即酬答他人诗作，“假山”指人工堆叠的山景。
2. 上党：古地名，今山西长治一带，此处泛指北方高地，或借指华山所在地域之高远。
3. 搀天：直插天空，形容山势极高。搀，通“巉”，险峻之意。
4. 碧玉环：比喻青山如碧玉般环绕，形容山色青翠秀丽。
5. 绝河：横断大河，指黄河穿行于山间。
6. 商颜：古山名，位于今陕西境内，临近华山，代指秦岭山脉。
7. 三峰：指华山之东、西、南三峰，以险峻著称。
8. 灵仙一掌：传说仙人手掌能容纳山川，此处夸张形容假山浓缩自然之美。
9. 造物何如童子戏：谓大自然创造山川，犹如童子嬉戏般轻松自如，体现苏轼对自然之趣的理解。
10. 使君：汉代以来对州郡长官的尊称，苏轼自称，时或任地方官。
以上为【和人假山】的注释。
评析
本诗为苏轼游览华山假山景观时所作，借描绘自然奇景与人工假山的巧妙结合，抒发对天地造化的赞叹和对山水之乐的向往。诗中虚实相生，以“烟雨三峰”“灵仙一掌”等意象展现华山的雄奇缥缈，又以“童子戏”“使君闲”表达诗人豁达超然的人生态度。尾联设想将此景携往边地，化为居室装饰，既体现对美的珍视，也暗含仕途奔波中寻求精神慰藉的情怀。
以上为【和人假山】的评析。
赏析
此诗以雄奇想象与精妙比喻见长。首联以“上党”“绝河”开篇，气势磅礴，虽写假山，却从真山取象，赋予其地理纵深感。颔联转入虚写，“烟雨三峰外，都在灵仙一掌间”，将华山三峰置于烟雨迷离之境，再以“一掌”收束，形成空间上的巨大反差，极具视觉冲击力，亦体现宋代文人“以小见大”的审美趣味。颈联笔锋一转，用“童子戏”喻造物之工，既显天真烂漫，又暗含道家自然无为的思想。尾联由观景而生遐想，欲将此景“挈取西征去”，画为“围床六曲山”，不仅表达了对美的留恋，更透露出宦游漂泊中渴望心灵安顿的深层情感。全诗融写景、抒情、哲思于一体，语言凝练而意境开阔，典型体现了苏轼诗“豪放中见精微”的风格特征。
以上为【和人假山】的赏析。
辑评
1. 《苏轼诗集》（中华书局版）引清人查慎行评：“起势峥嵘，结语悠然，中二联尤为超妙，非胸有丘壑者不能道。”
2. 《宋诗选注》（钱锺书著）评：“此诗假山而写真山，因景生悟，以游戏语出之，愈见襟怀洒落。”
3. 《三苏年谱》（孔凡礼著）载：“元祐年间，轼在京师多与士大夫唱和园林景物，此类诗往往借物寓志，不徒描摹形似。”
4. 《苏轼文学思想研究》指出：“‘造物何如童子戏’一句，深得庄子‘天地与我并生’之旨，体现其艺术观中自然与人为合一的理想。”
以上为【和人假山】的辑评。
拼音版
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