惠守詹君见和，复次韵

1. 惠守詹君：指时任某地太守的姓詹的朋友，具体生平不详，“惠守”为尊称。

2. 复次韵：再次依照原诗的韵脚作诗相和。

3. 甑（zèng）盆：古代蒸饭的瓦器，常喻身外之物或已毁之事，“破甑不顾”典出《后汉书·郭泰传》。

4. 颓然醉里得全浑：醉酒后精神混融，返归本真，《庄子》有“浑沌”之意，谓保全天性。

5. 公瑾：即三国东吴周瑜，字公瑾，此处借指豪爽好施之人。

6. 一囷（qūn）米：囷，圆形谷仓。《三国志·吴书·周瑜传》载周瑜慷慨赠鲁肃米千斛，此处化用其事，表求助或共享之意。

7. 庄生五石樽：出自《庄子·逍遥游》，谓有人得“五石瓠”，大而无用，苏轼反其意而用之，言可用作盛酒巨樽，喻超脱实用、寄托逍遥。

8. 三杯卯困：早晨饮酒解困，“卯”指卯时（清晨五至七点），亦暗指早朝或晨务。

9. 万户春浓感国恩：形容普天之下春意盎然，百姓感戴朝廷恩德，属应酬语中的颂圣之辞。

10. 刺史不须要半道，篮舆未暇走山村：刺史为州郡长官，按例可乘轿（篮舆）巡视属地。“半道下车”典出汉代龚遂为官清廉勤政，常徒步走访民间。此言自己公务繁忙，无法效仿古人深入乡野，实则委婉表达身不由己。

以上为【惠守詹君见和，复次韵】的注释。

此诗为苏轼回应友人惠守詹君所作之和诗，表现出诗人身处仕途、心寄江湖的复杂心境。诗中既有对官场职责的无奈推托，又有对自由洒脱生活的向往。语言看似旷达，实则隐含忧思。通过引用周瑜（公瑾）、庄子等典故，表达自己虽处官位却愿归自然、以酒自适的情怀。末联婉拒深入民间之举，流露出公务繁冗与理想生活之间的矛盾，是典型的苏轼式“外放内敛”的抒情风格。

以上为【惠守詹君见和，复次韵】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“破甑”起兴，直抒胸臆，表达一种超然物外的人生态度——既然既成事实无可挽回，不如沉醉其中以守本真。这一思想深受老庄影响，也体现苏轼屡遭贬谪后的心理调适机制。颔联巧用历史与哲理典故，将现实困境转化为精神追求：既想获得物质上的宽裕（如周瑜赠米），又愿在精神上达到庄子式的逍遥境界。两典并置，意味深长。颈联转入日常生活场景，写饮酒忘忧、感念皇恩，表面平和，实则暗藏无奈。尾联尤为关键，以“不须”“未暇”自我开脱，看似推卸责任，实则透露出作为地方官的疲惫与无力感。全诗语言简练，用典精当，情感含蓄而厚重，充分展现了苏轼在酬唱诗中寓庄于谐的艺术特色。

以上为【惠守詹君见和，复次韵】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷二十三：“此诗寓意深远，非徒应酬之作。‘破甑’‘五石樽’皆见胸次洒落，而末语尤带感慨，盖公之不得自由久矣。”

2. 清·查慎行《初白庵诗评》：“‘欲求公瑾一囷米’，语似谦卑，实含讥讽；‘试满庄生五石樽’，则转出豪气。苏公善翻旧典，于此可见。”

3. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》引《艺苑雌黄》：“东坡和章多寄意言外，如‘刺史不须要半道’，明言职事羁绊，不能亲民，岂独懒于出行？实有愧于心耳。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此诗跌宕自如，外示旷达，中藏抑郁。‘三杯卯困忘家事’一句最妙，忘者岂止家事，国事、身事皆在其中矣。”

以上为【惠守詹君见和，复次韵】的辑评。