止酒先立约，庶几守得坚。
自约复自守，事亦未必然。
约语未出口，意已惨不驩。
忆昔少年日，与酒为忘年。
醉则卧香草，落花为绣毡。
觉来月已上，复饮落花前。
衰肠不禁酒，此事今莫论。
如何酒未绝，告至愁已先。
我与意为仇，意惨我何便。
不如且快意，伯雅再遣前。
来日若再病，旋旋商量看。
翻译
想要戒酒先立下约定，希望这样能坚守得坚定。
自己约定又自己遵守，但事情未必就如此简单。
约定的话还未说出口，内心已经悲愁不欢。
平生最喜爱饮酒，爱酒甚至宁可放弃官职。
回想年少之时，把酒当作忘年之交。
醉了就躺在芬芳的香草上，落花铺成锦绣般的地毯。
醒来时月亮已经升起，便又在落花前继续饮酒。
如今衰弱的肠胃已禁不起酒力，这事现在不必再提。
因饮酒屡次生病，是自找灾祸并非天意所致。
今早肚子疼痛告急，喝药也无法止痛痊愈。
决心要彻底断绝与酒（伯雅）的往来，已经写下《绝交篇》。
可为何酒尚未真正戒除，忧愁却已先一步到来？
我与自己的心意为敌，心意凄惨，我又怎会安适？
不如暂且随心快意，再让酒友伯雅来到面前。
明天若再因此生病，到时候再慢慢商量对策吧。
以上为【诚斋步月止酒】的翻译。
注释
1. 诚斋：杨万里的号。
2. 步月：月下散步，此处指夜中思绪起伏，借月色抒怀。
3. 止酒：戒酒。
4. 庶几：希望、但愿。
5. 自然：犹言“不一定”“未必”。
6. 惨不驩（huān）：悲伤而不快乐。“驩”同“欢”。
7. 平生死爱酒：一生极度喜爱饮酒。
8. 忘年：指不分年龄的好友，此处喻酒如知己。
9. 绣毡：绣花的地毯，形容落花缤纷之美。
10. 衰肠不禁酒：身体衰老，肠胃已无法承受酒力。
11. 自祟非关天：自身的过失导致灾祸，并非天意或外因。
12. 朝来腹告痛：早晨肚子剧烈疼痛。
13. 锐欲绝伯雅：决意断绝与酒的关系。“伯雅”为酒的别称，古有“酒有别肠，名曰伯雅”。
14. 已书绝交篇：已写下与酒诀别的文字，仿嵇康《与山巨源绝交书》之意。
15. 告至愁已先：尚未真正戒酒，内心的痛苦与矛盾已先来临。
16. 我与意为仇：我的理智与内心欲望相互对抗。
17. 不如且快意：暂且顺从心意，享受当下之乐。
18. 伯雅再遣前：再次请酒来到面前。
19. 旋旋商量看：慢慢再考虑、权衡处理。
以上为【诚斋步月止酒】的注释。
评析
此诗以“止酒”为主题，通过诗人与酒之间复杂而真实的情感纠葛，展现了一个嗜酒者在理性与欲望之间的挣扎。全诗语言质朴自然，情感真挚动人，既有对往昔豪饮岁月的深情追忆，也有面对现实健康问题的无奈妥协。诗人本欲坚决戒酒，立约自警，但终因难以割舍对酒的热爱而动摇，最终选择“来日再病，旋旋商量”，体现出一种豁达中带着自嘲的人生态度。诗歌结构清晰，层层递进，从立誓到动摇，再到暂时屈服于本能，心理变化细腻真实，极具生活气息和哲理意味。
以上为【诚斋步月止酒】的评析。
赏析
这首诗以“止酒”为题，实则写人情与理性的冲突，展现了杨万里晚年对生命、健康与个人癖好之间关系的深刻反思。开篇即设“立约”，看似坚定，但随即揭示“自约复自守，事亦未必然”的人性弱点，引出全诗的核心矛盾——意志与欲望的拉锯战。
诗中回忆少年时代“醉卧香草”“落花为毡”的浪漫场景，极富画面感，也凸显了诗人对酒的深厚情感。这种情感不仅是生理上的依赖，更是一种精神寄托与生活方式的象征。而今“衰肠不禁酒”，身体条件已不允许放纵，理性要求戒酒，于是写下《绝交篇》，态度可谓决绝。然而，“如何酒未绝，告至愁已先”，尚未执行，内心已陷入痛苦，说明戒酒不仅是行为的改变，更是情感的割舍。
最后两句“不如且快意，伯雅再遣前。来日若再病，旋旋商量看”，看似消极妥协，实则透露出一种通达的人生智慧：人生不必处处强求完美，面对无法根除的欲望，不妨适度宽容，活在当下。这种“明日愁来明日忧”的态度，与苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达遥相呼应。
全诗语言平易近人，不用典故堆砌，却自有深意；结构上由立志到动摇再到妥协，脉络清晰，心理描写极为细腻，充分体现了诚斋体“活泼自然、饶有趣味”的特点。
以上为【诚斋步月止酒】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才甚富，笔力雄健，往往于不经意处见其妙趣，尤长于即景抒情，此体最为擅长。”
2. 钱钟书《宋诗选注》：“杨万里善于捕捉日常生活中的小感触，用轻松幽默的笔调写出人生的矛盾与无奈，《诚斋步月止酒》即是典型例子，表面说酒，实则谈心。”
3. 周汝昌《杨万里诗选》：“此诗写戒酒之难，非仅口腹之欲，实关乎情怀记忆。‘忆昔少年日’数句，情景交融，令人神往；结尾转出‘旋旋商量看’，语似滑稽，意极沉痛。”
4. 张宏生《宋诗精华》：“诗中‘我与意为仇’一句，道尽人类自我斗争之本质，具有普遍哲理意义。杨万里以家常语道出深刻命题，正是其高明之处。”
以上为【诚斋步月止酒】的辑评。
拼音版
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