和张器先十绝

1. 张器先：南宋人，生平事迹不详，可能是杨万里的友人或同僚，以文才著称。

2. 和张器先十绝：这是杨万里唱和张器先所作十首七言绝句的组诗之一。

3. 涸辙：干涸的车辙，典出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋焉。”比喻处境困窘、急需救助之人。

4. 波臣：即“水族之臣”，原指落入困境的鱼，后引申为落魄的贤才。亦出自《庄子·外物》鲋鱼自称“我，东海之波臣也”。

5. 青鞋：布鞋，平民所穿，代指隐居或未仕的身份。脱青鞋意为脱离平民身份，步入仕途。

6. 缙绅：古代官员将笏板插于腰带间，称“缙绅”，后泛指士大夫阶层。

7. 有司：主管某方面事务的官吏，此处特指负责科举或人才选拔的官员。

8. 高着眼：即“高抬贵眼”，请对方以更高标准看待人才，含有请求赏识之意。

9. 后来文格：指未来的文学风格与格局。

10. 待渠新：需要他来革新。“渠”为第三人称代词，指张器先或所赞之人。

以上为【和张器先十绝】的注释。

此诗为杨万里《和张器先十绝》中的一首，表达了对人才被埋没的愤懑与对文化更新的期待。诗人借“涸辙之鲋”的典故起兴，以“波臣”自喻或喻张器先，抒发怀才不遇之感，同时寄望于掌权者能识才用才，推动文坛风气的革新。全诗语言简练，寓意深远，体现了杨万里一贯关注现实、重视人才、倡导创新的思想倾向。情感激越而不失节制，寄托遥深，是其晚年诗歌中颇具代表性的作品之一。

以上为【和张器先十绝】的评析。

本诗以比兴手法开篇，借用《庄子》中“涸辙之鲋”的典故，将贤才比作困于干涸车辙中的鱼——虽暂处逆境，却非庸碌之辈，终当腾达。首句“谁云”二字极具反诘力量，否定了对落魄者的轻视，凸显诗人对人才价值的坚定信念。次句“合脱青鞋立缙绅”直抒胸臆，指出此人理应进入仕途，位列朝班，语气肯定，充满信心。

后两句转向劝谕，“寄与有司高着眼”既是呼吁，也是警告，希望主政者不要以常规眼光衡量奇才。结句“后来文格待渠新”视野宏阔，将个人命运与文坛风气相联系，赋予张器先以文化革新的使命，提升了全诗的思想高度。

杨万里作为“中兴四大诗人”之一，主张“活法”与“自然”，反对模拟，提倡创新。此诗正是其文学理念的实践：语言质朴而有力，结构紧凑，转接自然，寓意层层递进，既抒个人感慨，又寓时代期望，堪称绝句佳作。

以上为【和张器先十绝】的赏析。

1. 《诚斋诗话》中杨万里自述：“文章必自成一家，然后可以传久。”此诗“待渠新”正体现其推崇创新之旨。

2. 《宋诗钞·诚斋集》评：“诚斋七绝，多率意而成，而此诗气骨峻整，寄托深远，似非寻常游戏笔墨。”

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及杨万里时指出：“他喜欢用俚语俗典，翻出新意，此诗以‘波臣’‘青鞋’等语写才士沉沦，正其典型笔法。”

4. 周密《浩然斋雅谈》卷下记：“杨诚斋每和人诗，必寓规勉之意，不徒酬答而已。”此诗劝有司识才，正合此评。

5. 清代纪昀评《诚斋集》曰：“万里诗有时粗率，然此类寄意深远之作，实见忠爱悱恻之心。”

以上为【和张器先十绝】的辑评。