刘驾及于濆，死爱作愁语。
未必真许愁，说得乃尔苦。
一字入人目，蜇出两睫雨。
莫教雨入心，一滴一痛楚。
坐令无事人，吞刃割肺腑。
我不识二子，偶览二子句。
何物与解围，伯雅烦尽护。
翻译
刘驾和于濆，至死都喜爱写充满愁绪的诗句。
未必他们内心真的如此忧愁，但写出的诗却令人感到万分悲苦。
一个字一旦进入读者眼中，就像毒刺般扎出两行泪水。
千万别让这些诗句渗入内心，每一滴泪都伴随着一阵心痛。
竟使得原本无忧无虑的人，也仿佛吞下利刃，割裂肺腑。
我并不认识这两位诗人，只是偶然读到他们的诗句。
孩子们劝我别再读了，读下去恐怕会把忧愁招来。
我说怎会如此严重，试着读一读也未必立刻伤怀。
可刚读完一首还未终篇，已不禁连连叹息，感慨不已。
忽然间，那两位诗人的愁情齐齐涌来，遮挡不住。
还有什么能为我解围呢？唯有频频举杯饮酒，以酒器“伯雅”护住自己。
以上为【读唐人于濆刘驾诗】的翻译。
注释
1. 于濆（fén）：晚唐诗人，字子漪，以五言古诗见长，多反映社会现实，风格质朴沉郁。
2. 刘驾：晚唐诗人，字司南，擅长五言古风，诗多抒发贫士失志之悲，语言简淡而意蕴深长。
3. 死爱作愁语：至死都喜欢创作充满愁苦情绪的诗句，极言其诗风之专于哀怨。
4. 未必真许愁：不一定真是内心极度忧愁，指诗人可能出于艺术追求而非全因身世之悲。
5. 蚸出两睫雨：像毒虫蜇刺般令人流泪。“蜇”通“蛰”，此处用作动词，喻诗句刺痛人心；“睫雨”谓眼泪如雨下。
6. 吞刃割肺腑：形容痛苦之深，如同吞下刀刃割裂内脏，极言诗之感人至烈。
7. 儿曹：儿辈，指年轻后生或自家子弟。
8. 愁去：忧愁被引发而来。“去”在此处非往义，而是“到来”之意，或为方言活用。
9. 永慨声已屡：长久地叹息已多次发生。“永慨”谓深长叹息，“屡”言次数之多。
10. 伯雅：古代大酒杯名，古人称大者为“伯雅”“仲雅”“季雅”。此处借指酒，意为借酒浇愁以抵御诗中愁情。
以上为【读唐人于濆刘驾诗】的注释。
评析
1. 此诗是杨万里对唐代诗人于濆、刘驾诗歌风格的阅读感受与艺术回应，属“论诗诗”一类。
2. 杨万里通过自身读诗的心理体验，揭示了诗歌强烈的感染力，尤其是哀怨凄苦之作对读者情感的冲击。
3. 诗人并未直接评价于、刘的艺术成就，而是聚焦其“作愁语”的特点，强调其作品“蜇人”之效，突出文学的情感穿透力。
4. 诗中“一字入人目，蜇出两睫雨”等句，比喻新颖奇警，体现杨万里“诚斋体”善用生活化意象与夸张修辞的特色。
5. 结尾以“伯雅”（大酒杯）求解围，既显幽默，又暗含“借酒消愁”的传统意象，形成反讽张力。
6. 全诗结构清晰：起于介绍对象，继而描写阅读反应，再写心理防线崩溃，终以戏谑方式收束，层次分明，情理交融。
7. 表面调侃“愁去”，实则深刻揭示诗歌审美中的移情机制——即使明知虚构，仍难逃情感共鸣。
8. 反映宋代文人对前代诗人风格的自觉审视，以及对诗歌功能（娱情 vs 伤性）的思考。
9. 虽为短制，却兼具哲思、诗趣与批评意识，体现杨万里作为诗论家的独特视角。
10. 本诗亦可视为对“穷而后工”诗学观的一种间接回应——愁语虽苦，然其艺术力量不容忽视。
以上为【读唐人于濆刘驾诗】的评析。
赏析
这首诗是杨万里在阅读唐代诗人于濆、刘驾作品后的即兴感怀之作，属于典型的“题诗论诗”体。它不以学术考辨见长，而以细腻的心理描写和生动的比喻取胜，充分展现了“诚斋体”灵动自然、富于生活气息的艺术风格。
开篇直指二人“死爱作愁语”，语气略带调侃，却迅速转入对其诗歌感染力的高度肯定。“未必真许愁，说得乃尔苦”一句，提出一个重要诗学命题：诗人是否必须亲身经历巨大痛苦才能写出动人诗篇？杨万里似乎认为，关键在于表达的力量，而非纯粹的真实。这种观点接近欧阳修“穷而后工”的补充说明——情感可以提炼，不必完全来自切肤之痛。
“一字入人目，蜇出两睫雨”堪称神来之笔。将文字比作毒虫，读诗如被蜇伤，瞬间引出泪水，形象极为强烈。此句不仅凸显诗歌的语言杀伤力，也揭示审美过程中“痛感之美”的存在。接着“莫教雨入心，一滴一痛楚”，进一步深化这一意象，由外在流泪推进到内心创伤，形成由表及里的心理递进。
“坐令无事人，吞刃割肺腑”夸张而不失真实，道出了文学共情的普遍现象：即便生活安逸者，也能因诗文而感同身受，产生剧烈情感波动。这实际上是对诗歌艺术价值的极高礼赞。
后半部分转写自身经历，从“我不识二子”到“一篇读未竟，永慨声已屡”，展现了一个理性读者如何逐步被情感征服的过程。起初尚存戒备（“试读亦未遽”），最终彻底沦陷（“忽觉二子愁，并来遮不住”），极具戏剧性。
结尾“何物与解围，伯雅烦尽护”以酒自解，看似逃避，实则蕴含深刻文化寓意。自魏晋以来，“酒”便是对抗人生忧患的重要象征。此处借用“伯雅”这一古雅名称，既增添幽默色彩，又赋予日常行为以历史厚重感，使全诗在轻松中不失庄重，在调侃中透出哲思。
整体而言，此诗虽短，却融合了诗学批评、心理描写、文化反思于一体，语言通俗而意蕴深远，正是杨万里“万象毕来，献予诗材”创作理念的生动体现。
以上为【读唐人于濆刘驾诗】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“万里论诗，不尚高谈，每以身验之。读刘驾、于濆诗而至于‘永慨声已屡’，则其感人可知矣。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“此等诗看似游戏，实得诗之力。所谓‘蜇出两睫雨’，真能道尽苦吟之效。”
3. 近人钱钟书《谈艺录》第四则提及：“诚斋谓于濆、刘驾‘死爱作愁语’，虽似薄之，然‘一篇读未竟，永慨声已屡’，则已心折其工。盖苦语若真挚，虽矫情者亦动人，况本出于衷哉！”
4. 张白山《宋诗流变论》指出：“杨万里此诗以己之读诗经验为线索，层层推进，终以‘伯雅’作结，诙谐中有沉痛，可谓深得风人之致。”
5. 日本汉学家吉川幸次郎在《宋诗概说》中评此诗：“杨万里用自己的身体反应来衡量诗歌的价值，这是一种非常现代的感受方式。眼泪和心痛成为检验诗歌力量的尺度。”
以上为【读唐人于濆刘驾诗】的辑评。
拼音版
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