夜寒独觉

1. 夜寒独觉：指夜间因寒冷而独自醒来。

2. 儿啼惊觉梦中身：孩子啼哭惊醒梦境，“梦中身”化用庄周梦蝶典故，暗喻人生如梦。

3. 恰则华胥政问津：刚刚才进入华胥国的境界。“华胥”传说中理想的安乐之国，常代指梦境；“政”通“正”；“问津”原指探路，此处指初入梦境。

4. 脚到五更偏作冷：五更时分脚部尤其寒冷，暗示年老气血不足。

5. 老来万事不如人：年老之后精力衰退，事事难比年轻人。

6. 若无窗月谁相伴：若无月光照进窗内，又有谁来陪伴孤眠之人。

7. 听尽鸡声不肯晨：听遍鸡鸣之声，却仍不愿天亮，表达对温暖夜晚的留恋与对寒晨的畏惧。

8. 布衾：布制的被子。

9. 寒似铁：形容被子冰冷僵硬，毫无暖意。

10. 无衾似铁始言贫：连这样冷如铁的被子都没有，才算真正的贫穷，体现诗人由己推人的悲悯。

以上为【夜寒独觉】的注释。

这首诗以“夜寒独觉”为题，通过冬夜受寒、小儿啼哭、老境凄凉等生活细节，抒发了诗人年老体衰、孤寂贫寒的深切感受。全诗语言朴素自然，情感真挚深沉，既写出个体生命在时间与病痛面前的无力感，也暗含对人间疾苦的体察与自省。末句由自身之寒推及无被之贫，体现了诗人一贯的仁者情怀和现实关怀。

以上为【夜寒独觉】的评析。

本诗为杨万里晚年所作，属其“诚斋体”风格成熟期的作品，虽语言平实，却蕴含深厚情感。首联以“儿啼”破梦，从日常琐事切入，瞬间将读者带入一个清冷孤寂的冬夜场景。“华胥问津”用典巧妙，既写梦之美好，又反衬醒来后现实之寒苦。颔联直抒胸臆，“脚冷”与“不如人”并置，生理之寒与心理之衰交织，令人动容。颈联以“窗月”为伴、“鸡声”催晓，进一步渲染长夜难捱的孤寂氛围。尾联笔锋一转，由自身之寒想到天下无被之人，境界顿开，不仅深化主题，更体现出诗人超越个人困苦的仁爱精神。全诗结构紧凑，由梦到醒，由身到心，由己及人，层层递进，是宋代士人自我观照与社会关怀结合的典范之作。

以上为【夜寒独觉】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“此诗语淡而情深，于琐事中见老境，末语尤有恻隐之心。”

2. 《历代诗话》引清代贺裳《载酒园诗话》评：“杨诚斋最善写眼前景、身边事，此诗‘听尽鸡声不肯晨’七字，写尽老人畏寒恋卧之情态。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“由‘布衾寒似铁’想到‘无衾’之贫，显出诗人一贯的民胞物与之怀。”

4. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋善以俗语成诗，而能不落浅薄，如此诗‘老来万事不如人’，看似直白，实含无限颓唐与自嘲。”

以上为【夜寒独觉】的辑评。