过湖见远岫，澹若横碧烟。
晨蔚动霁晖，春滋涵雨鲜。
人世那有此，必疑是庐山。
宿惊恍未定，欲问无暇言。
落日泊四望，诸峰森在前。
老夫急亲指，舟子答果然。
平地起屏障，倚空开旗旃。
何必出锋锐，要骇俗子观。
坐令我生敬，瞻仰忘忧端。
更待孤月出，开篷望晴峦。
翻译
经过湖泊时远远望见山峦，淡远如横卧的碧色烟霭。
清晨山间雾气在朝阳照耀下升腾，春意盎然，雨后更显清新鲜润。
人间哪里会有这般景致？我心中立刻怀疑那一定是庐山。
宿夜惊觉尚未平复，想发问却已无暇开口。
夕阳西下，船停泊在四望山下，只见群峰耸立眼前。
我急忙亲自指点询问，船夫回答说：“正是庐山。”
平地拔起如巨大屏障，高耸入云仿佛展开旌旗。
它蕴藏着秀丽温润的本质，却不显露奇特怪异的容颜。
这才明白名山之尊贵，本就不同于凡俗山岭。
庄重如王公之仪态，雍容似有德君子之风范。
何须以尖峭锋芒示人，自然足以令世俗之人惊叹。
使我内心油然而生敬意，凝神仰望便忘却了忧愁烦恼。
只待孤月升起之时，我将打开船篷，静看那晴朗山峦。
以上为【宿四望山下望庐山】的翻译。
注释
1. 宿四望山下：指诗人夜晚停宿于四望山之下。四望山位于今江西省九江市附近，临近鄱阳湖，可远眺庐山。
2. 过湖：渡过湖泊，此处应指鄱阳湖。
3. 远岫（xiù）：远处的山峰。岫，山穴或山峰。
4. 澹若横碧烟：清淡的样子好像横卧着一片青绿色的烟雾。澹，淡远貌。
5. 晨蔚：清晨山间的云气。蔚，草木茂盛，引申为云气聚集。
6. 动霁晖：在雨后初晴的日光映照下浮动。霁，雨止天晴。
7. 春滋涵雨鲜：春天的气息因雨水滋润而格外清新鲜活。
8. 诸峰森在前：群山高耸密集地出现在眼前。森，繁密高耸貌。
9. 舟子：船夫。
10. 开篷：揭开船篷，意为敞开心胸观赏夜景。晴峦：晴朗夜空下的山影。
以上为【宿四望山下望庐山】的注释。
评析
杨万里此诗《宿四望山下望庐山》是一首典型的山水写景兼抒怀之作，通过舟行途中远眺庐山的过程，描绘其雄伟秀逸之姿，并由此引发对自然崇高之美的赞叹与人生哲思。诗人并未直接登临庐山，而是从远处遥望，以“望”为线索贯穿全篇，借视觉印象层层推进，由模糊到清晰，由怀疑到确认，再至心灵震撼与精神升华。诗歌语言清丽自然，意境深远，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间感受、寓理于景的艺术特色。全诗不仅展现庐山的壮美，更赋予其人格化的品格——庄重、内敛、不事张扬却令人肃然起敬，实为借山言志，表达对高尚人格的向往。
以上为【宿四望山下望庐山】的评析。
赏析
这首诗以“望”为核心，结构清晰，层次分明。开篇写湖中远望所见，“澹若横碧烟”一句即营造出空灵缥缈的意境，将庐山初现时的朦胧之美刻画得极为传神。继而描写晨光雨后之景，“晨蔚动霁晖，春滋涵雨鲜”，动词“动”“涵”精妙生动，使静态山色充满生机。诗人此时尚未确认山名，但直觉“必疑是庐山”，可见庐山在其心中的神圣地位。
中间部分转入现实确认过程，“落日泊四望”点明时间与地点，随后“老夫急亲指，舟子答果然”，一个“急”字写出诗人内心的激动与期待，问答之间极具生活气息，又不失诗意。接着以“平地起屏障，倚空开旗旃”极言庐山突兀雄伟之势，比喻形象有力。
最精彩处在于后半段对庐山品格的拟人化描写。“潜抱秀润质，不露奇怪颜”揭示其内在之美不在奇险，而在含蓄温润；“乃知名山尊，未与凡岭班”提升主题，指出真正伟大的存在无需哗众取宠。“严重王公体，雍容德人贤”二句尤为深刻，将自然景观与儒家理想人格相融合，赋予庐山以道德高度。结尾“更待孤月出，开篷望晴峦”留下余韵，表现诗人意犹未尽、愿与山水长久相对的情怀。
整首诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，既有细腻观察，又有哲理升华，充分展现了杨万里晚年诗风由活泼跳脱向沉稳深邃的转变。
以上为【宿四望山下望庐山】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里写景，每于寻常处见奇，此诗望庐山而不登，反得全形，尤见笔力。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“起四语清婉有致，‘人世那有此’一转，神来之笔。”
3. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋善用白描而能传神，如‘晨蔚动霁晖，春滋涵雨鲜’，不假雕饰而生意盎然。”
4. 周汝昌《杨万里诗选》评此诗：“非徒写形，实则写神。以山比德，寄托深远，已近杜陵遗意。”
5. 《历代庐山诗词选注》：“此诗虽非登临之作，然远望之中气象万千，尤以‘严重王公体，雍容德人贤’为千古名句，道尽名山风骨。”
以上为【宿四望山下望庐山】的辑评。
拼音版
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