雪晓舟中生火二首

1. 雪晓：雪天清晨。晓，拂晓，天刚亮时。

2. 舟中生火：在船中点燃炉火取暖，反映冬日行旅之况。

3. 乌银：形容炭色乌黑光亮，如银一般。

4. 玉质：比喻炭质坚实细腻，有如美玉。

5. 金石声：指未燃时敲击炭块发出的清脆声响，如击金石。

6. 见火忽学爆竹鸣：一旦接触火焰，炭即发出噼啪之声，如同爆竹炸响。

7. 腷腷膊膊：象声词，模拟炭火燃烧时连续不断的爆裂声。

8. 白日坐上飞繁星：形容火光四溅，如星点飞舞于白昼之中。

9. 唧唧吟：形容细微之声，此处拟人化地写炭火低语，似有情绪。

10. 铜瓶在旁却饶舌：铜制水瓶受热发出声响，仿佛多嘴饶舌，与已静之炭形成对比。

以上为【雪晓舟中生火二首】的注释。

此诗以雪天舟中生火为题，借描写炭火燃烧时的声音与情态，寓理于物，生动传神。杨万里善于捕捉日常生活中细微之景，并赋予其情感与哲思。本诗通过拟人化的手法，将炭火的噼啪声比作情绪的表达——或怒或喜，实则揭示了外物扰动人心、人心又易受外物牵引的微妙关系。末句以“铜瓶饶舌”作结，反衬炭火虽止而他物仍喧，暗含对世间纷扰不止的讽喻。全诗语言浅近而意蕴深远，体现了诚斋体“活法”之妙。

以上为【雪晓舟中生火二首】的评析。

这首诗是典型的“诚斋体”作品，体现出杨万里观察入微、语言活泼、寓理于趣的艺术特色。诗人从“雪晓舟中生火”这一寻常生活场景切入，却不作平铺直叙，而是以拟人、夸张等手法，将炭火人格化：它会“怒”，会“喜”，会“吟”，甚至“缄口”后还引出“铜瓶饶舌”。这种移情手法使无生命之物充满生机，也折射出诗人内心的敏感与哲思。

诗的节奏由动至静再转为另一重动，结构巧妙。“腷腷膊膊久不停”写声之喧闹，“待渠自静勿与争”转入劝诫式的沉静，最后“铜瓶在旁却饶舌”陡然再生波澜，余韵悠长。这种动静相生的布局，既符合生活真实（火熄而器皿受热发声），又富含人生隐喻：人欲求宁静，而外境常扰之不休。

此外，诗中声音描写极为精彩，从“金石声”到“爆竹鸣”，再到“腷腷膊膊”“唧唧吟”“饶舌”，层层递进，构建出一个多声部的听觉空间，使读者如临其境。这正是杨万里“万象毕来，献予诗材”的创作理念的体现。

以上为【雪晓舟中生火二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“此等诗看似游戏，实得物理人情之妙，非深于观物者不能道。”

2. 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘腷腷膊膊’字奇而不僻，状火声如见。末句‘铜瓶饶舌’，尤觉冷隽有味。”

3. 《唐宋诗醇》评杨万里：“善写眼前景，口头语，皆能化腐为新，此篇即以寻常生火写出无限理趣。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋于琐事细物，每寓箴规，如《雪晓舟中生火》之戒躁静心，皆由物及理，不落言筌。”

5. 《中国文学史》（游国恩主编）：“杨万里善于在动态中捕捉诗意，本诗以声传神，以声寓理，是其‘活法’诗风的典型代表。”

以上为【雪晓舟中生火二首】的辑评。