行役有嘆

1. 行役：旧指因公务在外奔走，尤指官员奉命出行或戍边。

2. 百年几暄凉：意谓人之一生能经历几个寒来暑往。“暄”指温暖，“凉”指寒冷，代指四季更替、岁月流转。

3. 再岁三征行：两年之中三次被征召出行。形容频繁奔波于仕途。

4. 却羡路旁叟：反衬自己劳碌，羡慕乡野老人安逸生活。

5. 白首不到城：头发花白也未曾进城，象征远离官场纷扰，过着简朴宁静的生活。

6. 人生如风花：比喻人生漂泊不定，如同被风吹起的花瓣，无法自主。

7. 去来能与争：来去不由己，岂能与命运抗争？表达无奈之情。

8. 且随风吹起：暂且顺应时势而动，不强求、不抗拒。

9. 会当风自停：终将有一天风会停止，比喻人生奔波终有尽头，亦暗含归隐或解脱之意。

10. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗风活泼自然，善用口语，注重即景抒情。

以上为【行役有嘆】的注释。

此诗为杨万里晚年所作，抒发行役之苦与人生无常之感。诗人借旅途劳顿之机，反思仕途奔波与生命归宿，表达了对自由闲适生活的向往和对命运不可控的无奈。全诗语言平实自然，意境深远，体现了杨万里“诚斋体”以日常见哲理、于平淡中见深情的艺术特色。在情感上由外物触发内心感慨，层层递进，最终归于顺其自然的人生态度，具有典型的宋人理性观照人生的风格。

以上为【行役有嘆】的评析。

本诗以行役为题，却不直写旅途艰辛，而是通过对比与比喻，深入探讨人生境遇与终极归宿。开篇以“百年几暄凉”发问，将个体生命置于时间长河之中，凸显短暂与无常；“再岁三征行”则点明现实困顿，节奏紧凑，令人感受到诗人身心俱疲。第三、四句笔锋一转，引入“路旁叟”这一意象，形成强烈反差——他人白首安居，我却老而奔波，羡慕之中饱含悲凉。后四句转入哲理思索，“风花”之喻精妙绝伦，既写出人生的被动与脆弱，又暗合佛教“诸行无常”之旨。结尾“且随风吹起，会当风自停”看似消极顺应，实则蕴含达观与超脱，是历经沧桑后的清醒选择。全诗结构严谨，由事入情，由情入理，体现了宋诗重理趣的特点，同时也保有诚斋体特有的流畅与亲切。

以上为【行役有嘆】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味深，志哀而不怨，得古贤遗意”。

2. 清代纪昀评杨万里诗：“大抵即事抒怀，触物兴感，少作议论而意味自远。”虽未专评此诗，然可移用于此。

3. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋善以俗语成妙谛，往往于琐事中见性灵。”此诗正可见其“以常语道非常之理”的功力。

4. 《历代诗话》引明代学者言：“‘人生如风花’五字，括尽宦途浮沉，胜读千篇愤世辞。”

5. 近人周紫宜评曰：“万里晚岁诗多带倦意，此作尤为沉静，似已看破行藏出处，唯待天命。”

以上为【行役有嘆】的辑评。