送曾无逸入为掌故

1. 曾无逸：名黯，字无逸，吉州人，杨万里同乡好友，以文学知名。

2. 掌故：汉代官职名，掌管礼乐制度等文书典故；此处借指曾无逸将任朝廷文职。

3. 吉文江水：即吉水，赣江支流，流经今江西吉安，为杨万里与曾无逸家乡所在。

4. 水西、水东：指二人居所分处江之两岸，相望而居。

5. 命驾：下令备车，指立即动身前往。《世说新语》有“王子猷雪夜访戴”典故：“吾本乘兴而行，兴尽而返。”

6. 连床夜两：谓两人同榻而卧，彻夜长谈。“两”或为“雨”之误，然宋刻本多作“两”，或指二人相对之意。

7. 薄宦：微小官职，谦称自己或对方仕途卑微。

8. 鴐（gē）鹅：野鹅，古文献中常见于比喻行旅分离。

9. 驿骑打谯门：驿站的信使敲响城楼之门，谓清晨报信或迎客。谯门，城门上的瞭望楼。

10. 椎鼓发船：击鼓开船，形容出发仪式隆重。“椎鼓”即击鼓，古代行军或出行常用。

以上为【送曾无逸入为掌故】的注释。

1. 此诗为杨万里送别友人曾无逸赴京任职所作，情感真挚，语言自然流畅，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼清新风格。

2. 诗歌以江水起兴，勾连两地情谊，通过“连床夜语”“听松风”等细节展现昔日深厚交情。

3. “南飞鴐鹅北飞雁”形象写出宦游漂泊、聚散无常之感，为后文重逢铺垫情绪张力。

4. 客至场景描写生动，“朝来驿骑打谯门”具画面感，凸显意外之喜。

5. “枉辙九十里”极言路程之远，突出友情之深与来访之诚。

6. 转入对曾氏入仕的祝贺，以“诗家两仙”称誉其文学才情与政治前景。

7. 结尾以自嘲口吻写山僧闲散生活，“日晏莺啼眠不醒”既显超然，亦含淡淡孤寂。

8. 全诗结构清晰：忆旧—离别—重逢—送行—寄意，层层递进，情思绵密。

9. 运用对比手法：仕与隐、动与静、京城繁华与山林幽寂形成张力，深化主题。

10. 体现宋代士大夫间典型交往模式：诗酒唱和、宦海浮沉、出处进退之间的精神共鸣。

以上为【送曾无逸入为掌故】的评析。

此诗是杨万里赠别友人曾无逸入京任职之作，融深情厚谊与人生感慨于一体，充分展现其“诚斋体”的艺术特色。开篇以“吉文江水走玉虹”起笔，气象清丽，将地理空间化为诗意纽带，连接两家情谊。继而追忆往昔“连床夜两听松风”，以具体生活场景传达知己之情，意境幽静深远。中间转入现实离散，“南飞鴐鹅北飞雁”一句，以自然物象喻人事飘零，简洁而富有感染力。

重逢一幕尤为动人，“朝来驿骑打谯门，有客有客来相见”，叠用“有客”，仿《诗经》语调，传达惊喜之情，节奏顿挫，如见其人。随后写对方携家入京，“椎鼓发船天上行”，夸张而不失庄重，既赞其仕途腾达，又暗含羡慕之意。而“枉辙九十里”更突显其情义之笃，反衬诗人自身困守山院之孤。

后四句巧妙转换视角，由送行转为自述。“诗家两仙宿台省”是对友人的高度期许，亦隐含对朝堂文化的认同；而“日晏莺啼眠不醒”则以懒散山僧自况，表面洒脱，实则透露出仕隐矛盾中的无奈与疏离。全诗语言质朴中见精工，情感起伏有致，虚实相生，堪称送别诗中的佳作。

以上为【送曾无逸入为掌故】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里与曾黯交厚，此诗情致宛转，语带风趣，所谓‘眼前光景口头语’者也。”

2. 《历代诗话》引吴之振评：“‘朝来驿骑打谯门’二句，直如画出，非亲历不知其妙。”

3. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“其诗初学江西，晚学绝句，出入变化，皆成自然。如‘日晏莺啼眠不醒’之类，信手拈来，皆成妙谛。”

4. 陈衍《宋诗精华录》卷三：“此诗前后映带，情景交融。末二语看似闲笔，实寓无限感慨。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋善用俗语入诗而不失雅致，‘打谯门’‘眠不醒’皆俚而有味，所谓‘拗体取势’也。”

以上为【送曾无逸入为掌故】的辑评。