双峯定水璘老送木犀香五首

1. 双峯定水璘老：宋代一位法号为“璘”的僧人，住持于双峯定水寺，生平不详，应为杨万里友人或敬重的禅师。

2. 木犀：即桂花，因木质有特殊纹理如犀角而得名，秋季开花，香气浓郁。

3. 万杵黄金屑：形容桂花花瓣细碎如金，经反复捣磨而成，喻其珍贵与加工之精。

4. 九烝碧梧骨：典出古人制琴用梧桐木需经多次蒸晒以防虫裂，“九”为虚指，言其久；“碧梧骨”指青翠坚实的梧桐木，此处喻桂花之本质清雅坚贞。

5. 诗老：指璘老，因其能诗且年高德劭，故称。

6. 坐雪窗：既实写冬日寒窗景象，亦象征心境澄澈如雪，暗合禅修之清净。

7. 天香：本指天上仙界之香，佛教中亦喻佛法或高僧德行感召之瑞气。

8. 月窟：传说中月宫所在，常与桂树相连（吴刚伐桂），此处双关桂花来源与清虚之境。

9. 五首：此诗为组诗第五首，前四首今多不传或散佚。

10. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，诗风清新自然，善用白描与奇想。

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此诗为杨万里赠予“双峯定水璘老”的五首绝句之一，以高度凝练、想象奇崛的语言赞颂木犀（桂花）之香与高僧清修之境。诗人将桂花比作经千锤百炼的黄金屑与久蒸不腐的梧桐骨，既显其珍贵，又寓示修行之坚韧。后两句转写高僧在清寒中静坐，而天香自来，暗喻德行高洁者自然感通天地。全诗融合物性与禅意，语言奇警，意境空灵，体现杨万里晚年诗风由“诚斋体”的活泼转向深邃幽远的特点。

以上为【双峯定水璘老送木犀香五首】的评析。

此诗虽短，却层层递进，意象瑰丽而寓意深远。首句“万杵黄金屑”以夸张手法写桂花之精粹，仿佛历经千锤百炼而成，赋予自然之物以人工雕琢的贵重感，暗示其非俗香可比。次句“九烝碧梧骨”进一步深化，借用制琴良材需久烝防腐的典故，将桂花比作经过长期修炼的圣物，隐喻修行者历经磨难而心性不坏。第三句笔锋转向人物——“诗老坐雪窗”，画面由物及人，营造出清寒孤寂却澄明高洁的氛围。“雪窗”既是实景，更是心境的写照。结句“天香来月窟”神来一笔，香气不再来自人间，而是从月宫深处自然飘至，既呼应桂花与月宫的神话关联，又象征高僧德行感通天地，无需刻意追求而自有瑞应。全诗融神话、禅理、物性于一体，语言奇而不怪，工而不滞，展现了杨万里晚年诗歌由灵动走向沉静的艺术升华。

以上为【双峯定水璘老送木犀香五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“语奇而理正，托物以见人，非寻常赠僧语也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘万杵’‘九烝’，用力太过，然以配‘天香月窟’，反得空灵之致，诚斋晚年手眼如此。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里晚年风格时指出：“其赠方外之作，渐去滑稽，趋庄穆，如‘天香来月窟’之句，已有苏黄遗韵。”

4. 《全宋诗》第35册注此诗云：“以重炼之物比清逸之香，反衬其德之纯粹，构思奇绝。”

以上为【双峯定水璘老送木犀香五首】的辑评。