李花冶白桃倡红，坐客桃霞李雪中。
姚黄魏紫世无种，且据眼前桃李休。
翻译
天帝命人在滕王阁设宴款待宾客，鳌头仙人担任掌管花卉的司花之职。
仙人微微一笑，春风便随之吹拂，顿时唤醒了仙境中万树桃花与李花齐放。
李花洁白如雪，桃花艳红似火，宾客们沉浸于桃红李白的绚烂景色之中。
仙人酒意半酣，翩翩起舞，主宰自然造化，忽然间狂风骤雨袭来，千花万朵尽皆凋零。
娇艳芬芳、烟霞般的美景被一扫而空，病弱的花苞和残败的花瓣连自己都觉老去不堪。
落花已在春风面前感到羞惭，而新绽的花朵面对春风也满怀忧愁。
像姚黄、魏紫那样名贵的牡丹早已世间难觅，不如暂且以眼前的桃李为赏心乐事吧。
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注释
1. 戏作：戏笔之作，带有调侃或轻松意味的创作。
2. 司花：掌管花卉之神，此处拟人化为仙职。
3. 灵君：对神仙的美称，或指天帝、主祭之神。
4. 滕王家：指滕王阁，唐代滕王元婴所建，后成为文人雅集之地，此处借指高雅宴会场所。
5. 鳌头仙人：科举时代称状元为“独占鳌头”，此处或暗喻詹进卿地位尊贵；亦可泛指位列仙班之首的仙人。
6. 仙源：陶渊明《桃花源记》中的理想世界，此处喻指仙境般的花海。
7. 坐客：在座宾客。桃霞李雪：形容桃花如云霞，李花如积雪，极言色彩之美。
8. 半酣：饮酒至半醉状态，象征逍遥自在、超然物外的精神境界。
9. 病莟（niè）：病弱的花苞；莟，同“菡”，花苞之意。残英：凋谢的花瓣。
10. 姚黄魏紫：宋代最著名的两种牡丹品种，姚黄出自姚氏民家，魏紫出自魏仁溥家，象征富贵绝品，此处谓其已不可复得。
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评析
此诗题为《戏作司花谣呈詹进卿大监郎中》，是一首带有戏谑意味的咏物抒怀之作。诗人借“司花仙人”掌控花开花落之权，寓言自然无常与人生荣枯。全诗以瑰丽想象构建仙境场景，通过“春风—花开—风雨—花落—新花愁”的循环，揭示美好事物短暂易逝的本质。语言灵动跳跃，意象鲜明，情感由欢愉转向惆怅，最终归于豁达自解。末句“且据眼前桃李休”体现杨万里典型的现实主义情怀与随遇而安的人生态度。虽为“戏作”，却蕴含深刻哲理，是其晚年诗风趋于深沉又不失幽默的代表。
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赏析
本诗采用歌谣体，节奏流畅，富有音乐性与戏剧感。开篇即设奇幻情境——灵君设宴、仙人司花，将现实雅集升华为天上盛会，既显敬重，又添诙谐。中间四句写花开之盛，“一笑春风起”“万桃李”展现生命勃发之力；随即笔锋陡转，“舞造化”而致“风吹雨打”，揭示盛极必衰之理。落花“羞”、新花“愁”，赋予自然现象以人性情感，深化了对生命脆弱的共情。结尾宕开一笔，不执着于追寻失落的“姚黄魏紫”，转而珍视当下“桃李”，体现出杨万里“即景会心”的诗歌理念与通达的人生智慧。全诗虚实相生，寓庄于谐，在轻快语调中蕴藏对世事变迁的深切体悟，正是其“诚斋体”融趣、理、情于一体的艺术体现。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》：“此等诗看似游戏，实含至理。花之荣落，人之进退，皆在一笑一叹之间。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘落花羞’‘新花愁’五字奇绝，写尽代谢之悲而不露斧凿。”
3. 钱钟书《谈艺录》第四则：“诚斋善以滑稽语说沉重事，如‘新花也对春风愁’，天真出沉痛，所谓‘谑而虐’者也。”
4. 周汝昌《杨万里选集前言》：“此诗虽题曰‘戏作’，然结构谨严，意脉贯通，由幻入真，由景及理，足见其晚年笔力愈健。”
5. 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“杨诚斋每于宴集赋诗，多有戏题，然无不寓讽劝之意。此篇托司花以喻仕途荣悴，尤为婉妙。”
以上为【戏作司花谣呈詹进卿大监郎中】的辑评。
拼音版
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