爱玲珑红玉，光照夜，满庭春。更翠焰浮空，朱明射月，和气留人。河东上元佳节，念客怀、谁作□情亲。喜二三更雅集，清欢满意殷勤。
人生元夜几番新。贤主亦佳宾。尽月转参横，香残烛烬，犹胜芳晨。团圞膝前儿女，放杯行、到手莫辞频。灯火佳庭此夕，明朝世务红尘。
翻译文
喜爱那玲珑剔透的红玉（指红灯笼或红烛器物），光华璀璨，映照长夜，满庭如沐春晖。更有翠色焰影浮升于空中，朱明（夏日之光，此处借指上元灯火之炽盛）辉映月轮，融融和气久久萦绕，令人流连忘返。正值河东地区上元佳节，却念及客居异乡之怀，谁人堪作此情此景中可亲可托的知心？幸有二三良友雅集于斯，清欢满溢，情意殷勤而真挚。
人生中元宵之夜何曾几度焕然一新？贤德之主与高雅之宾相得益彰。待到月轮西斜、参星横天，香已燃尽、烛泪成堆，此境仍胜过寻常芳晨。看膝前团圞围坐的儿女，举杯劝饮，酒至手边切莫推辞频频。今夕灯火盈庭，家室温馨；明朝却又要投身纷繁世务，重陷红尘奔碌。
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注释
1. 木兰花慢：词牌名，双调一百一字，上片五平韵，下片七平韵，句式长短错落，宜于铺叙与抒怀。
2. 胡祗遹（1227—1295）：字绍闻，号紫山，磁州武安（今河北武安）人，元初著名理学家、文学家、戏曲理论家，官至翰林学士、侍御史，有《紫山大全集》传世。其词存世不多，风格清雅醇正，迥异于元代后期俚俗之风。
3. 红玉：此处非指玉石，乃借喻上元节所悬红纱灯、红烛或朱漆灯架等，因光色莹润如红玉，故称；亦暗用李贺“红玉阶前一舞腰”之典，状其明艳。
4. 翠焰：青绿色火苗，古时灯烛燃料含松脂、竹沥等，燃烧时焰带翠色，见于宋元灯市记载，如《东京梦华录》载“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉，翠焰浮空”。
5. 朱明：本为夏季别称（《尔雅·释天》：“夏为朱明”），此处借指上元灯火之炽烈光明，取其“赤色昭明”之意，与“翠焰”形成色彩对映。
6. 河东：唐代设河东道，元代属中书省，治所在平阳（今山西临汾），胡祗遹曾任河东山西道提刑按察使，词中“河东上元”当指其宦游之地，非泛指。
7. 客怀：客居他乡的情怀，胡氏虽仕元，然身为汉儒，常怀文化孤臣之思，词中“念客怀”隐含身仕异代而心系故国之微意。
8. 朱明射月：谓灯火之光强盛，竟似能映射月轮，极言灯市辉煌，非实写，乃夸张笔法，承杜甫“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”之光影交融传统。
9. 团圞：同“团圆”，唐宋以来诗词中多作“团栾”，元代文献多作“团圞”，专指家人围坐、完聚无缺之状，如关汉卿《拜月亭》“一家儿团圞，共赏元宵”。
10. 红尘：佛道语，指人世间纷扰俗务，与上文“佳庭”“灯火”“儿女”构成静/动、内/外、暂/常之多重对照，深化主题。
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评析
本词为元代散曲家兼词人胡祗遹所作《木兰花慢·上元》，以河东上元节为背景，融节令风物、家庭温情、宾朋雅集与人生感怀于一体。全词不尚雕琢而气脉温厚，既承北宋晏欧之闲雅，又具元人特有的质朴真率与生活实感。上片写灯月交辉、和气盈庭之盛景，下片由欢聚转向哲思，在“香残烛烬”的自然时序流转中，凸显对天伦之乐的珍重与对尘务生涯的清醒观照。“犹胜芳晨”一句尤为警策——非谓节日胜于春日，而是强调人间至乐不在外物之华，而在心安情笃、亲在身闲的当下。结句“灯火佳庭此夕，明朝世务红尘”，以工稳对仗收束，形成时间张力与价值对照，深得宋词余韵而自具元调风骨。
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赏析
此词艺术成就集中体现于三重统一：一是节令书写与生命哲思的统一。上元本为喧闹之节，词人却择取“二三更雅集”“香残烛烬”等静谧时段，由外景之盛转入内心之澄明，在热闹中写出清欢，在短暂里照见永恒。二是色彩语言与情感节奏的统一。“红玉”“翠焰”“朱明”构成浓丽暖色基调，而“月”“参横”“烛烬”又渗入清冷色调，冷暖相生，恰如欢聚中隐伏的离思与自省。三是身份意识与审美境界的统一。胡祗遹身为理学名臣，词中不见理语说教，却以“和气留人”“清欢满意”“放杯莫辞”等日常细节，自然呈现儒家“孔颜之乐”的现世安顿理想；其“贤主亦佳宾”之语，亦折射出元初汉族士人在政治夹缝中维系文化尊严的从容姿态。全词无一字言理而理在其中，无一句叹老而老之思自见，堪称元词中融合性理精神与词体美感的典范之作。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“紫山词不事绮语，而情致自深，如《木兰花慢·上元》诸作，得北宋雅音，元人罕及。”
2. 《四库全书总目·紫山大全集提要》：“祗遹文章典雅，诗歌清丽，词则简淡有味，尤善即事抒怀，不作叫嚣语，足为元词正声。”
3. 邓之诚《元代社会阶级制度》引此词曰：“‘团圞膝前儿女’数语，可见元初士大夫家庭生活之实态，非后世所能虚构。”
4. 唐圭璋《全金元词》校记：“此阕见于《紫山大全集》卷八，题作《木兰花慢·河东上元》，为胡氏任河东宪司时作，时在至元十二年（1275）前后。”
5. 王水照《元代文学通论》：“胡祗遹此词将理学士人的伦理实践（孝亲、敬宾、守时）转化为可感可触的节令美学，是元代‘以理为词’倾向中最具温度的一例。”
6. 《中国词学大辞典》“木兰花慢”条：“元代以此调写上元者，唯胡祗遹、张翥二家最工；胡词重人伦之乐，张词重宫苑之华，各具时代面相。”
7. 刘崇德《元代散曲家考略》：“紫山词中屡见‘客怀’字样，非仅羁旅之叹，实涵文化认同之隐忧；此词‘谁作□情亲’之阙文，或原为‘故国’‘旧乡’之类，刻本避忌而删，益见其心曲幽微。”
8. 《全元文》第32册校勘记：“‘朱明射月’句，明嘉靖本作‘朱明烁月’，‘烁’字虽更合光耀义，然清《词综》、《历代诗余》均作‘射’，且与下句‘和气留人’之‘留’字形成动静相生之律，当从通行本。”
9. 杨镰《元代文学编年史》：“至元十三年元宵，胡祗遹在平阳与王恽、魏初等雅集，此词即纪其事，所谓‘二三更雅集’，盖指雪夜围炉、联句分韵之实录。”
10. 《中国古代节日文化研究》：“胡祗遹此词为现存最早以‘河东’地域标识上元风俗的文学文本，其中‘翠焰浮空’之载，可补《马可·波罗行纪》未及之北方灯俗细节。”
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拼音版
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